| 民間遊藝與競技
民間遊藝與競技，是民俗生活中一個重要組成部分。
天津城市的民間遊藝與競技活動名目繁多，且相當普及。尤其是20世紀六七十年代以前，遊藝與競技的項目多達數十種。其中許多內容是15歲以下的少年和兒童玩耍的項目。除“過家家”等幼童模仿生活的遊戲外，多數都包含着追逐競賽的內容。如“撞拐”、“玩木人兒”、“三個字”、“騎馬打仗”、“老鷹捉小雞”、“丟手絹兒”、“傳染病”等，這類遊戲通過兒童的相互追逐奔跑，鍛鍊兒童的機智、靈活和勇敢的心理素質。另外，有些少年兒童遊戲中使用的玩具多是自制的，具有濃郁的民俗特色。如打尜兒的“尜兒”、踢毽兒的“毽兒””、砍子兒的“子兒”、踢珠子的“珠子”、打彈弓的“彈弓”、得(音dēi)元寶的“元寶”等等。這些自制的玩具，既簡便易制，還可在製作和玩耍中增長知識和技能。
“套圈兒”、“轉彩”、“得元寶”、“挑棍兒”、“拍毛號”、“砸杏仁”、“抓三角”等遊戲，在體現技能、技巧的同時，多少帶有淺層的賭博味道。有的遊戲則純屬技巧項目，如“彈球”、“抓(音chuā)子兒”、“倒子兒”、“跳猴皮筋兒”、“推軲轆圈”等。至於成年人玩的遊戲，如行酒令、划拳，以及各種紙牌骨牌、麻將牌等，多屬喜慶節日的助興之舉，往往帶有賭博性質。
此外，民間有些競技活動，是從民間遊戲中發展而來的。如“放風箏”、“鬥蛐蛐”、“抖悶葫蘆”、“踢毽”、“跳繩”等。這些項目適合於老、中、青、少等任何年齡的人，既可娛樂，又可進行比賽20世紀80年代以後，隨着社會的發展，家庭中多是獨生子女，家長們望子成龍心切，故多注重對孩子的智力開發培養，以智力玩具佔據孩於們的業餘時間，卻很少注重對他們體育競技項目的遊戲鍛鍊。況且，孩子們多是上整日課，也很少有時間從事娛樂遊戲。加之城市住房日趨擁擠，路上車輛增多，相對提供給孩子們玩遊戲的空間大大減少，從而使許多遊戲項目被逐漸淘汰。如“踢珠子”、“跳房子”等，代之而起的是家庭電視機、電子遊戲機和電子計算機的普及，它使孩子們不必走出居室，就可得到眼、手、腦三者合一的開發智力的鍛鍊。
大衆化遊藝競技
放風箏是民間普及性最強的遊戲競技項目之一。天津素有“風箏之鄉”的美譽，每逢春秋兩季，時常不少人在一些較寬敞的地方放風箏。其中不僅有青少年，也有中年和老年人。他們在遊戲的同時，相互競爭技藝高低。放風箏的工具有“線”及繞線的“風箏車子”等。線的種類很多。一般是根據風箏的大小選擇線的粗細與質地。
風箏車子，俗稱“線榥子”，有竹製和木製兩種。一般爲四柱狀，較大的多是兩柱形。舊時，富家子弟好保存風箏，亦講求風箏車子的質地和做工。凡大型者多爲花梨木製成。放大風箏時，風箏往往在空中飄遊數小時，帶有比賽性質。此時，放風箏者就可以把兩柱形風箏車子放於平地，用磚石壓住，人可以騰開雙手休息，並觀其飛舞形態。若要風箏變動時，只需牽動一下引線即可。一般的風箏，人們多用四柱狀的風箏車子，將風箏引線纏繞其上。放飛時，左手把握風箏引線，右手把握車子，放線或者纏線。放線時，右手只需控制放線的速度。收線時，左手往下抻拽引線，右手用食指撥動四柱中的任一柱，即可使車子轉動，將線纏繞其上。平民百姓的孩子放風箏，不僅自己糊制風箏，而且風箏車子也多使用自制的簡易“榥子”。外形爲扁形木框，中間有軸柄，用起來也很方便。
放風箏時，要頂着風向，循序漸進地放開引線，使風箏順勢引向空中。蝴蝶、蜻蜓、雄鷹、仙鶴、蜈蚣、串燕等各種造型的風箏，猶如真的飛禽一般，在藍天襯映下，甚是好看。
民間有風箏因斷線飄走絕不再找，別人也不拾取的風俗。反映在放風箏的原始初衷，是祛病除災活動。
如今，放風箏已成爲民間普及體育競技活動的主要項目之一。爲此，天津成立了風箏協會，對風箏的放飛技巧不斷研究探討。一些風箏愛好者，在廣場一帶進行放飛練習和表演，成爲市井生活的又一景觀。
鬥蛐蛐又叫“鬥蟋蟀”。蛐蛐，系天津人對蟋蟀的俗稱。這種遊戲始於唐代天寶年間(742-755年)，宋代開始盛行。明中葉以來，民間更好養蛐蛐。聽其夜鳴，有的且下圈(鬥蛐蛐的大盆)賭博，以小蟲相咬勝負定輸贏。至清代時，更以鬥蛐蛐爲賭鬥方式。從清乾嘉以來，由於物資財富不斷聚集，市內不事生產的紈絝子弟日衆。他們花天酒地之外，平時還養鳥，深秋鬥蛐蛐，使鬥蛐蛐成爲當時的社會風氣。
富有之人養蛐蛐都是花錢買，一隻“大紅頭”幾百兩銀子。因此，常有一批遊手好閒之人，每年中秋前後，到郊外野窪地如大覺庵、姜家井、海光寺外、樑家園(今大營門一帶)、小孫莊(第二工人文化宮一帶)捉蛐蛐，從傍晚到天明提燈循聲捕捉，以求厚利。民間傳說長蘆鹽商子弟養蛐蛐最考究。盆罐、工具、蟲食都是要在“譜”的，而且要在行的飼養傭人和懂蛐蛐譜的清客追隨左右。一個秋天，就要在蛐蛐身上花掉幾千，甚至幾萬兩銀子。
舊時，夏日養蛐蛐，多放於陶器中。常見的是一種灰色瓦罐或宜興紫砂陶罐，津俗謂之“蛐蛐罐”。其質地堅細，雕飾精緻，視如文玩。秋冬時，則用經過加工的葫蘆。民國時，流行用蒲鐵片製成一蛐蛐盒，上有小玻璃窗可供觀賞。玩者，將葫蘆或盒揣在懷中，聽蛐蛐叫聲。這些玩具現今仍在沿用，但多爲傳世舊物，藝術價值很高，價格亦很昂貴。
舊時，曾有好幾處以鬥蛐蛐爲賭的集中地，北城根是最活躍的一處。參與鬥蛐蛐者多是恃力之人。蛐蛐主人固可一賭輸贏，而旁觀技癢者也各找對家，以下圈蛐蛐的勝敗爲準，進行賭博。其中還有人以此爲生。
鬥蛐蛐遊戲在2個人各自出具的蛐蛐中進行。鬥蛐蛐的過程是，每人各自拿出一個被餓了許久，也在罐中悶了多時的蛐蛐，放於各自手中，將蛐蛐連續捶搗，使蛐蛐在自己手掌上、下不停地跳動，用這種方法可將蛐蛐搗蒙。然後再讓蛐蛐從左手走到右手，又從右手走到左手，如此遛幾趟，俗稱“遛遛”。最後由第三者將這兩隻蛐蛐先後被強行放到同一蛐蛐罐中(常用特製的大盆)，叫“下圈”，讓它們相互嘶咬。有的蛐蛐好鬥，一見到對手便猛撲過去，全力嘶咬。對不想咬的蛐蛐，人們往往用一根兒細細的掃帚苗撥弄蛐蛐的頭須或者尾部，將蛐蛐的性挑起，使它發怒，就可與對方交戰了。也有的用鼠須或馬鬃紮成的“籤子”，把兩個蛐蛐引送到一起。鬥蛐蛐時，兩方的主奴也隨小蟲的咬鬥而揮拳使勁。厲害的蛐蛐往往把對方咬得四處奔跑逃避，乃至於被迫跳出“鬥場”，便告失敗。勝利後的蛐蛐則抖動翅膀，併發出“得兒，得兒”的叫聲，俗稱“叫鈴兒”，以歡慶它的旗開得勝，向人們“報捷”。此時間，圍觀者紛紛向獲勝蛐蛐的所有者伸出大姆指贊曰“真橫(音hèng，意爲“厲害”)。兩位鬥蛐蛐者，一個沾沾自喜，得意洋洋；一個則顯得十分尷尬而垂頭喪氣，進而由頹喪而遷怒傭人清客，認爲他們無能。
清光緒二十六年(1900年)以後，袁世凱取締鍋伙(天津特有的流氓黑社會組織)後，鬥蛐蛐作爲賭博活動逐漸消除。但是民間作爲一種雅興卻保存下來。直至20世紀五六十年代仍有這種民俗活動，且青少年的參與相當普及。他們多自己逮捉蛐蛐，自娛或相互鬥趣。
時至今日，由於家庭中多是獨生子女，且學習任務繁重，故玩此遊戲者青少年居少，多爲中老年人以此爲消遣。一些精於此道者當作其致富的資本。
抖悶葫蘆即抖空竹，在天津非常流行。特別是春節期間，抖悶葫蘆遊戲中發出的“嗡兒，嗡兒”的響聲，此起彼伏。與鞭炮聲交相呼應，爲津人過春節增添了喜慶氣氛。
悶(音mēng)葫蘆，俗稱“風葫蘆”或叫“空竹”。抖悶葫蘆遊戲，最早起源於南宋。天津悶葫蘆創始於清光緒年間的武清縣。
悶葫蘆有單軸和雙軸兩種。每種又分若干響，其定名是根據兩端共鳴箱氣室數量而定。常見的有雙軸6響，即在兩端的氣箱上各有3個孔；還有單軸6響的，即在一端的氣箱上有6個孔。因響聲是從氣箱的孔中發出的，故名“響”。悶葫蘆的響號越多，抖起來進的空氣就越多。隨着抖的力量不斷增大，使葫蘆的風力加大，從而葫蘆發出的響聲也就越大。舊時，做工最好、最著名的是藝人屈文臺家的“劉海牌”悶葫蘆。
抖悶葫蘆的工具是一條長約1米左右的繩子，兩根小棍各一端用繩於兩頭繫住。抖悶葫蘆時，兩手各拿一棍兒，用線先在悶葫蘆上繞兩下，待將悶葫蘆從地上提起時，悶葫蘆上的線只剩下一扣了，這時便可上下抖動悶葫蘆。悶葫蘆的抖動必須朝一個方向用力，向左或者向右。一隻手臂揚起，另一隻手臂在下。隨着抖動的慣性，使悶葫蘆越轉越快，悶葫蘆上面氣箱的孔藉助風力就隨之發出了“嗡兒，嗡兒”的響聲。
抖葫蘆十分講究技巧。首先將靜止的葫蘆移至抖動的繩子上，爲了練習這一基本功，初學者往往要摔壞許多悶葫蘆。20世紀六七十年代時，有人常用家中的搪瓷杯的杯蓋，藉助蓋上的小紐練習。技藝高超之人，可在抖悶葫蘆時，將葫蘆離開抖繩，利用葫蘆轉動的慣性，使葫蘆在地面上獨自旋轉。當葫蘆快要倒下時，再順勢將葫蘆“救”起，繼續抖；有的可將抖動的葫蘆拋向空中，再接住繼續抖；還有的將葫蘆離繩，在兩隻手握的竹棍兒上來回轉動一會兒後，再繼續抖等等。
此項競技遊戲，適合於不同年齡和不同性別的人。目前天津市雜技團仍保留有抖空竹這一競技表演項目，並常在國內外演出。
大刀花樣舉重，是民間比較喜愛的一種競技活動。一般都在男子中間進行。
大刀花樣舉重的動作具有很強的技巧性，如將墩重的大刀舉起，以“單臂過橋”接前後續，以及“頭頂旋轉”，“蘇秦背劍”，“單臂旋飛”等。
舊時，城區內外，每一居民聚居小區都有羣衆集資建立的寬敞而簡易的活動場所，俗稱“槓子房”。內置備墩子、石鎖、皮條(早期吊環)、槓子(單槓)、刀、槍、棒、棍等常用武術器械。在此常有許多中下層子弟於晚間演練，羣衆則圍觀其外叫好。
如今雖然槓子房已不存在，但仍有許多業餘愛好者，自發組成表演團體。特別是到了夏季晚上，經常在海河邊、操場或公園等處，看到他們的表演和訓練。
紅橋區大豐路的曹家，世代練功習武，至今家風不衰。
摔跤興起於清末民初，由清宮流傳至津。舊時，在南開“三不管”地帶圈圈撂地，從而靠摔跤掙錢謀生的摔跤藝人將摔跤技巧不斷傳播並使之普及。後來，“三不管”地區出現了跤場，組織者被稱爲“穴頭”、“掌穴”，並聚集一些摔跤高手爲跤場的臺柱子，支撐跤場。摔跤前還需要那些能說會道者，向周圍人們說些逗笑之語。待說至關鍵時刻，即刻停止，言到：“看完這場跤咱再接着說”，目的是攏住觀衆，待摔完跤後好收錢。
摔跤在20世紀40——50年代爲興盛時期。出現了張鴻玉、張魁元、張連生、張大利，俗稱“四大張”和周風榮等民間摔跤高手。民間曾傳頌有許多故事。像“大老九(張魁元)打敗大老美的故事(此美國人曾欺辱中國婦女，而激怒了張魁元)；還有《張魁元打死大狗熊》的故事(當時吳橋人靠會摔跤的狗熊擺攤賣藝，大有擂臺之勢，熊重300多斤，被張魁元打死)；以及《張鴻玉摔敗俄國大力士》等等。那時摔跤最好的要數京津兩地，而以天津爲最。
摔跤的基本功可用10個字概括，即“搵(wen)、倒、閃、擰、揣、吸、扭、掛、盤、掰”。摔跤比賽活動在兩人之間進行，雙方的體重要求基本相同。勝敗的基準是，一方將另一方摔倒在地爲勝，倒地者爲輸。
摔跤，是民間一種健身的競技活動。要求比賽者有深厚的基本功和高超的技巧，還要有機智勇敢、反應靈敏和隨機應變的能力。所以摔跤活動吸引了許多愛好者。直到60年代中期前，摔跤活動一直很普及。且那時多爲泥土地面，故許多居民聚集區內常見到這些摔跤愛好者，身着跤衣，腳蹬跤靴，腰別“腰硬子”(即寬又硬的腰帶)，聚在一起演練、切磋技藝。有時還參加比賽活動。1956年在第一次華北地區錦標賽中，天津有3人獲得摔跤第二名。1959年在第一屆全國體育運動會上，天津榮獲摔跤團體第一名。
1992年天津成立了“燕經摔跤俱樂部”。請摔跤老藝人爲顧問，“四大張”的徒弟等十幾位爲教練，運動員有20多位。他們以南開公園等地爲活動場地，每週有幾天固定時間鍛鍊，切磋技藝。1995年曾在河南鄭州參加全國摔跤錦標賽，獲團體二等獎。他們還在每年的春節、燈節等傳統節日舉辦的表演中進行摔跤表演。
賽馬會始於清同治二年(1863年),從英租界發起。在海光寺一帶，舉行了第一次賽馬會。後因賽馬場被洪水淹沒，又改在英租界沿河壩道(臺兒莊路)、海大道(大沽路)一帶環繞舉行競賽。光緒二年(1876年)，在美國兵營附近，又開闢了一個賽馬會。
清光緒十二年(1886年)，天津海關稅務司德璀琳(英籍德人)，在佟樓以南的“養心園”(今遵義道一帶)籌建了一個賽馬場。不久，該賽馬場的看臺被義和團所燒。八國聯軍侵佔天津後，聯軍炮廠的施就，在海大道張氏墳地附近(今大沽路副食品商場)，圈地搭蓆棚，搞了個簡陋的賽馬場。後來，施就又與德璀琳合作，重建佟樓以南的賽馬場，命名爲天津英商賽馬會，在英政府立案。
當時英商賽馬會所在地，不屬於英租界，於是，由馬會出資，從英租界至馬場修建了一條馬路，即今馬場道。賽馬會內一切事項統由英國包辦。馬主人、騎馬師均系英籍。馬會初禁華人入內，後華商賽馬會成立，方開放華人購門票入場，觀看賽馬及購買馬票。
英商賽馬會之馬場爲橢圓形，周圍一英里半。有看臺3座，即會員及來賓看臺(第一看臺)、特別看臺(第二看臺)和普通看臺(第三看臺)，入場券1元。各場入口均有印度巡捕站崗驗證券，管理非常嚴格。
華商賽馬會，於民國九年(192O年)竣工，正式開始賽馬，地點在南開(現玻璃纖維廠)，由天津政客、官僚、買辦、富商等發起、組辦，在直隸省天津警察廳立案。辦公地點設在泰安俱樂部(今河北路泰安裏口)。初創時，騎馬師缺乏，不得不從上海聘請，後來，天津才產生一批騎馬師。
由於天津華商賽馬會不能與英商賽馬會抗衡，便拉攏日本人成立萬國賽馬會。民國二十一年(1932年)秋季在東局子工程完成，隨即正式開張賽馬。
民國二十四年(1935年)，天津還出現了一個走馬賽會，發起人是上海興業銀行總經理陸錫侯。走馬賽車，即比賽時，由一馬拉車，車上坐一馬師，持鞭趕馬競賽。爲防馬奔馳，用長繩將馬前腿和後一腿束縛起來，形成兩足競走，奔馳不起，故名。每日下午6時後開賽，逢週日或假日加賽2場。民國二十六年(1937年)，“七七事變”後，日軍侵佔天津，“華商”及萬國賽馬會均停止活動。民國二十八年(1939年)，由中日雙方合辦，成立了天津賽馬俱樂部，並於民國三十年(1941年)在東局子萬國馬場原址開始正式賽馬，少數朝鮮和日本騎師參加。該俱樂部完全由日本特務機關控制。
民國三十四年(1945年)，天津英國賽馬會由天津賽馬俱樂部接收。馬會旁的鄉誼俱樂部改爲國際俱樂部。不久，天津賽馬俱樂部改組爲華北賽馬會天津支部。並由日本調來大批騎馬師和中國騎馬師參加賽馬。
民國三十四年(1945年)秋，日本投降後，賽馬會即停止活動。至此，天津賽馬歷史亦宣告結束。
凡參加賽馬會爲會員者，每月交一定的會費。入會後可自己選購馬匹參賽。並有權利購買“搖會馬”。
搖會馬是由馬會派人到口外，根據會員認購的數目購入的馬匹。這些馬運津後，在馬身上打烙印號，經認購會員抽籤，分配馬匹，好壞不可自己挑選。當時馬價大約100元上下。會員也可從馬販手中自購新馬。以馬之優劣雙方議價，由300元至一二千元不等。
每期賽馬前，馬會要制定賽馬的天數、次數及路程。馬主人可按自己馬的能力，確定參加哪次比賽，進行“落簿”。落簿費每參加一次要5元。馬會把“落薄單”彙集印成馬書出售，供觀賽者參考。賽馬時，馬匹負重也有嚴格規定。一般以馬匹的高度規定。如馬身高3尺2寸，負荷量爲158磅；3尺1寸爲155磅；3尺及3尺以下者，均爲152磅。賽馬前騎馬師必須親自拿着馬鞍，在過磅員監視下登上磅秤過磅，如不夠所乘之馬高度的重量要求，則應加相應的鉛餅補充之。過磅後馬師方可備鞍上馬進人賽馬場。前一、二、三名獲勝的騎馬師，還必須立即進行復磅驗證。重量如有減少，即以違章論，取消勝馬資格。
賽馬日期。民國二十六年(1937年)以前，一般規定爲春秋兩季，每季正賽4天，加賽4天，合賽6天，共計14天。但每季往往都增加七八天，以增加收入。尤其在日僞華北賽馬會天津支部時期，賽馬日期，除春秋兩季正賽外，只要天氣條件允許，幾乎每週六、日都有賽馬。
賽馬的“趟子”每天最多13次。重要趟子是新馬龍門賽、大比賽、跳濱賽和新老馬香檳賽。最引人注目的是搖彩票。搖彩票在每趟賽馬前出售，每張2元、1元不等。搖彩辦法是，在起賽前，如售出彩票2000張，出馬6匹，即將l——6號6個木球投入一個圓的銅球內，另將l——2000號的木球投入另一個大銅球內，由馬會董事監視，當衆搖出銅球。如馬號球搖出爲5號，而號球搖出1845號，這就定了5號馬的彩票號是1845號。如此類推，6個號都搖畢，6匹馬的彩票號也就分別搖定了。然後懸牌公佈。如果5號馬得了頭馬，持1845號的人就得獎金。
隨着賽馬會的興盛，後期馬會便產生了跑票員，專爲客人代買馬票和代取獎金，得獎人付予一些小費。賽馬會內還成立騎馬師會、馬主人會等組織。
馬主人爲培養好馬出場比賽，除騎馬師經常進行操練外，馬伕對馬日常的飼養和調練關係也很大，故對馬伕的待遇優厚。馬師與馬伕的關係必須和好協作，因賽馬前，馬匹的生活情況完全操在馬伕手中，因此對賽馬勝負關係重大。
賽馬會在社會上產生了很大的影響。每逢賽馬期間，各報刊報導的中心內容即是賽馬，有廣告、賽馬程序及頭馬預測表等。出租汽車、馬車業，在市區繁華地區設點兜攬乘客。街頭巷尾也將賽馬作爲人們談論的話題。繁榮的賽馬會，促進了典當行和彩票行業生意的興隆。
然而，賽馬會不乏有舞弊(行話叫“做趟子”)之事。如假輸馬：即將有取勝能力的駿馬，在參加比賽時故意多次輸掉，甚至“揹包”(即跑在最後)讓賭客心中造成劣馬的印象。但忽然在某一天比賽時，一馬當先奔取頭馬。由於該馬平常比賽狀況，賭客當然不會買其馬號，而馬主和騎馬師卻買下該馬的各項馬票，撈取大量的獎金；假溜繮：爲了不讓某馬取勝，馬主與騎馬師商妥，在起賽時故意讓該馬脫繮，跑上一段路後再回去起步，馬已力竭，再加鞭也跑不快。從而使買此馬的賭客上了當；暗藏鉛磅：騎師過磅後，在備鞍時暗將所加鉛餅轉給馬伕，馬因負輕易取勝。賽後在下鞍時再由馬伕將鉛餅放在鞍袋裏去復磅；暗藏彩號：在搖彩時，乘羣衆不注意時，將預先暗藏於手中的號球(自己的馬票號)搖出，再配合搖出比較能勝的馬號球，弄虛作假；此外，還有的在賽馬前給馬注射或服用刺激藥物，使馬興奮加速；還有的權勢之人，強迫利誘騎馬師誰勝誰負，騎馬師不服從，則遭毆打等等。
搓麻將舊時，麻將多爲上層社會中有錢人家婦女消遣的娛樂玩具。20紀八九十年代，廣泛地流行於天津平民百姓之家。每逢節假日，家人、親朋好友，聚於一起，玩兒麻將。平日裏，好玩兒的退休職工、家庭婦女等，也常聚於各區街的文化活動站，以玩麻將爲快。麻將，舊時多用竹面骨制，現多化學制。一幅麻將，分“條子”、“餅子”、“萬”字。從1至9，各4套；另有東、南、西、北、中、發、白各4張，共計136張牌。玩麻將遊戲需4人。圍桌四周相對而坐，原則上缺一不可，但也有3個人玩的時候，俗稱“三缺一”，就要玩“拐末子”，玩法與4個人一樣，只是去掉東、南、西、北、中、發、白28張牌。4人玩時，每人跟前各碼17摞，共兩層34張牌。然後，擲轂子(俗稱“打篩”)。誰打的篩子大，即“點兒”(數)大，誰當莊。一把牌下來，贏了(俗曰“和”了)，仍然作莊。輸了就輪到下家當莊，依此輪流當莊。每人各輪流當莊4次，共計玩兒4圈兒，爲1鍋兒。遊戲結束。1鍋兒牌下來，一般需要2個小時左右的時間。
玩兒麻將時，每人各抓13張牌，當莊者抓14張，擇無用的牌，每圈兒“逗”(扔的意思)1張。當手中的牌已成好4付兒(即每3張相同的或3張相連的牌爲一付兒)，其餘2張“將”(音jiǎng)亦爲相同的牌時，就“和”了。麻將牌“和”的說法有多種。有“小和”，即和別人逗的牌；有“自摸和”(俗稱“提(音dī)了”)，即自己抓來的和；有“捉五”，即手中有四萬和六萬，只缺抓來的五萬；有“一條龍”，即從1至9都是用條子、餅子、萬字組成；有“槓開”，即手中有3張相同的牌，又抓來一張或別人逗一張與其相同，此時爲“開槓”，可允許再抓一張牌，正巧和這張牌。此外，若帶“會兒”(可用其充替任何一張牌)，又有“會兒吊”、“本會兒龍”、“會兒吊龍”等等。
玩麻將，因“和”的說法不同，得到的獎勵也就各異。故玩麻將遊戲，帶有一定的賭博性質。其刺激性，令玩者上癮成癖。
踢毽子民間俗稱“踢毽(音qiàn)兒”，該遊戲古已有之。毽子原料易得，製作簡單。常見的用3根雞毛與銅錢拴在一起；也有的用紙剪成穗兒，包上銅錢；還有用數十個皮圈拴在一起當毽兒的。玩耍時不需要太大的場地，甚爲方便。此遊戲的競技方法有：單腳踢、對腳踢、後腳踢、二人對踢和多人傳遞踢等，並可通過在同樣時間內踢毽次數以及各種花樣技能決勝負。
舊時，秋冬二季，兒童多做踢毽兒遊戲，女孩子尤爲喜愛。如今，市區平日裏雖不多見，但作爲體育競技項目，仍然是青少年及中老年熱衷的健身或比賽項目。技能高超者，常被邀作爲表演項目，供人欣賞。跳繩，有短繩跳和長繩跳兩種。
短繩跳，即用一條長約比人身高2倍的繩子。舊時使用的跳繩，一般的是線繩，兩端有木把兒；有的線繩在中心部位設一段牛筋兒，既有重力，又耐磨。如今繩子除線質之外，還有塑料尼龍繩等。跳短繩的方法是用兩隻手各拿住繩子的一端，在身體兩側，左右成一中軸，然後搖繩起跳。繩子從頭頂到腳下穿過，手搖一圈兒，腳下起跳一次，跳得越多越好。一旦腳踩或絆上繩子，遊戲便宣告失敗。短繩跳的形式有單人跳、雙人並排跳(每個人各拿繩的一端，一起用力搖繩，同時起跳)、前後帶人跳(一個人搖繩，另一個人可在搖繩人前或後，兩人一起跳)。跳短繩的技巧主要有前搖繩蹦跳、後搖繩蹦跳、單腿跳、踏步跳以及雙手交叉搖繩跳等。短繩跳的比賽規則是，在規定的時間內，跳得最多者或跳繩形式最多者爲勝。
長繩跳，一般爲多人遊戲，由兩人各拿住長繩的一端，對面站立，使繩拉成弧狀。然後按同一方向順勢搖動，凡跳繩者在搖繩者一側排成一隊，一個接一個地跳。一輪過後，再接一輪，如此反覆。跳長繩遊戲時，人數一般不限。比賽時，應規定時間和人數。在規定時間內，跳得多者爲集體獲勝。
包子、剪子、捶，爲二至四個孩子之間玩的一種遊戲。遊戲是用10個手指來完成的，即每個人各用一隻手做成包子(即手張開)、剪子(即伸出食指和中指，爲剪刀狀)、捶(即手攥成拳頭狀)的動作。玩兒的時候，每人一邊說着“包子、剪子、捶又捶；剪子、包子、捶又捶”，手便隨之做出與之相同的動作。倘若口中說的與手出現的實際動作不符時爲輸。往往在玩的時候，口說的速度逐漸加快，手中的動作也隨之加快，反應稍慢，就會出錯動作。
此外，還有用上述手的動作玩“奔橋裹”遊戲的。這種遊戲常常是在2個人之間進行。遊戲時，兩人一同說“奔橋裹”的同時，又一邊用各自的手做出“包子”、“剪子”或“捶”的動作。口說一句，手就隨之做一個動作。輸贏的規則是：包子贏捶，捶贏剪子，剪子贏包子。 |
