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九月秋高氣爽，各大酒店更是生意紅火———在這兒，迎來的是一對對攜手走進婚姻殿堂的戀人。如今的天津，一種全新的婚禮形式正在悄然興起———當花瓣片片飄落在紅地毯上的時刻，司儀的祝福送給了在場的對對新人———隆重而又不失節儉的“集體婚禮”逐漸成爲衆多新人鍾情的方式。
在很多人的心目中，“集體婚禮”是個新名詞、新時尚。但早在1935年的天津，就曾舉行了第一次集體婚禮……
“那場集體婚禮是天津青年會主辦的。在婚禮進行曲的伴奏下，花瓣飄落在一對對年輕漂亮的新人頭上，臉上洋溢的滿是幸福。”今年97歲高齡的鄭汝銓老人(原天津女青年會總幹事)依舊精神矍鑠，談到集體婚禮，她向記者講述了1935年在北寧公園舉行的天津歷史上第一次集體婚禮。
集體婚禮進公園
三千賓客接踵來
“當時共有十對夫婦參加集體婚禮，其中一對夫婦因故沒能參加，其餘九對夫婦準時參加。當時婚禮十分熱鬧，而且來參加的賓客也特別多。因爲人們對於這種集體婚禮的形式倍感新鮮。”
據《大公報》載，15日那天下午，在北寧公園禮堂內外達3000餘人。在大經路上，從下午一時就開始車水馬龍，熱鬧非凡，寧園門前，觀衆接踵而至。原來當初共印觀禮證1000份，除分贈新人每對30份外，餘者均分贈該會會員與各機關團體，但出乎意料之外的是來的人數要比準備觀禮證的預估人數多得多。因而沒有觀禮證的人簇擁在禮堂外。雖然當時有路局的警察維持秩序，但好奇的人們幾乎將禮堂門檻踏破，熱情的人羣只有在寧園遊廊下遠遠瞻望。
九對新人九顆“心”
大紅“雙喜”貼滿園
“當時禮堂內，迎面禮臺上(北寧國劇社之戲臺)懸有大紅的‘雙喜’字，格外喜慶。臺兩旁也各懸‘雙喜’字，上楣粘有鮮紅的‘同心’九顆，象徵着九對新人共結同心之意。寧園內小樹杈上多粘有雙喜紅字。”雖然年事已高，但鄭汝銓老人對當時場景設置還是記憶猶新。
“那時，臺兩旁均掛着紗燈一對。禮堂外，童子軍維持秩序，禮堂門首，則由警察維持。後來我們舉辦的幾次集體婚禮也大都沿襲這種風格。”
對於當時婚禮的程序，鄭女士印象有些模糊，因爲當時步驟很多。據報載，1935年6月15日，天空伴隨着陣陣絲絲點點的細雨，下午兩點，九對新人穿戴整齊乘車從青年會出發駛向寧園。涼爽的天氣讓人頓感心曠神怡。新婚禮車不同於普通結婚汽車那樣花花綠綠，僅僅在車頂系紅色綢帶，簡單而莊重。
當婚車抵達寧園門口，大生助產學校女生劉學浚和培才學校女教員羅治英二人引領新娘入寧園大客廳休息，新郎則在北寧豪球房休息。擔任婚禮證婚人的天津代理市長商震和前市長張廷諤已早早地在寧園辦公室休息，就等着婚禮開始了。
市長出任證婚人
宣讀名姓授婚書
我拿出當年《北洋畫報》上登載集體婚禮的珍貴照片給鄭汝銓老人看，照片上這九對夫婦中先生身着藍色長袍，玄色馬褂，彬彬有禮，文靜沉着；新娘則身穿米色禮服，白色頭紗，手捧鮮花，面帶笑容，端莊雍容。鄭女士一邊看照片，一邊感慨地說，這是一個開新時代先河的結婚儀式，一個承載着濃濃真摯感情的集體婚禮！寧園是這些有情人的見證。這隆重的場面都深深印在當時每一個人的腦海裏，甚至這泛黃的照片都在說話，都在爲我們講述當時的故事。
下午三點，商震、張廷諤先後證婚，隨後章以吳司儀帶着九對夫婦在樂曲中緩步而行，兩個女士持紗燈引導，緩緩進入禮堂。
新人上臺後分列兩旁。商震市長等人開始致詞，宣佈新婚者姓名履歷。接着，九對新人互換戒指，然後由商代市長授予婚書。新郎新娘接受婚書後，退一步行一鞠躬禮。此時的臺下已是掌聲雷動。攝影記者拍下了珍貴的照片，將瞬間封存在人們的記憶中。儀式結束後，新人退出禮堂，片刻休息後，分乘汽車，到青年會晚餐。傍晚，各自返回新居。
節儉隆重儀式新
集體婚禮受歡迎
在當時那種意識形態下，正如鄭汝銓老人說的那樣：“那時的年輕人，思想開放了，可大多數還不太富裕，爲了節儉，他們很希望採用集體婚禮這種形式。”
“那當時有沒有人反對呢？比如參加集體婚禮的年輕夫婦的父母、朋友或者鄰居？”
“沒有。”鄭汝銓老人回答很肯定，“在我記憶裏沒有人反對。因爲當時的親戚朋友大多數都能夠接受這種儀式，雖然是國外傳來的新生事物，但是因爲它的優點很多，多數人都積極支持贊同，最短的時間內被別人接受。”
談起集體婚禮的優點，鄭汝銓老人談興更濃。“集體婚禮簡單而且樸素，手續簡單讓人節省精力。從經濟角度考慮，簡單的籌備讓平民比較容易接受，參加集體婚禮的這些人有的屬於平民，也就是咱們說的工薪階層，經濟上並不富裕，所以相對於奢華的婚禮，這種婚禮形式比較符合老百姓的承受力。”
租界先迎新思想
觀念新潮辦新事
時間已經過去了近六十多年，當年參加集體婚禮的新人如健在，也應都是已過了米壽之年的老人了。
“那當時參加這次婚禮的都是些什麼人呢？”“什麼人都有，租界裏的人略微多一些，一般是以工薪階層爲主。他們請來領導和親朋好友參加他們的婚禮。”
事實確實是這樣的，當年有報紙刊登，當時參加集體婚禮的以租界內的人居多，佔了大多數。據史料記載，當時天津發展的經濟重心由老城區開始轉到租界內，租界內的人和外界的溝通相對比較多一些，觀念也較爲新潮。
租界內的學生接受國外影響要比老城區封建家庭裏的孩子更多，那些買辦封建家庭裏的孩子因爲長期很少與外界接觸，知識傳播大多來自被封建思想左右的老先生，所以他們很少有機會接觸到先進的思想，因而租界內留學的學生和一些平民家庭的孩子更能迎合這個新時代的產物。
一張模糊的老照片，記載了六十九年前一場普通卻不凡的婚禮。九對新人拋去了浮躁與奢華，用一種全新的方式追求一種真誠而樸實的幸福。在青春飛揚、笑意盈盈的時刻，他們共同開創了天津這塊土地上一種全新的時尚……
集體婚禮發證書
照片證號開新紀
鄭汝銓老人拿着照片仔細端詳好一陣子。“那個時候，我記得在報名的時候每對夫婦都要交一張兩寸照片，在結婚證上使用。”鄭汝銓老人由集體照片講到了當時每對夫婦結婚證上的結婚照。
正巧，收藏婚書的愛好者韓英家中珍藏着一張1935年那次集體婚禮的婚書。只是這張婚書被送到了北京圖書館展覽，記者沒能見到那張婚書。但韓英依然爲記者指出了那張結婚證的特別之處：1935年那場集體婚禮上頒發的結婚證和以前普通的結婚證最大的區別就在於上面貼有一張兩寸的夫妻結婚照。
“根據我多年的收藏經驗，以前的結婚證上面是沒有照片的。這次集體婚禮也帶動夫妻結婚證的一大更新，這新版的結婚證還是我在上海時候買來的呢。這種具有轉折意義的結婚證是很難蒐集到的。”韓英着重強調那張婚書上有一行文字，寫着：××時××點××地舉行集體婚禮，婚書的最右端有天津社會局002號婚姻證的章。這是其他婚書所不具備的。
據韓英介紹，當時人們的思想已經由傳統的封建婚俗開始向一個新的時代轉變，因爲當時西方已經開始舉行一些大型的集體婚禮，天津有着先進思想的青年也喜歡趕時髦，模仿國外。一些留學生回國後開始接受這種婚禮新辦的方式，這不僅可以用一種別開生面的新辦法展示給世人，還可以節省開支，避免大操大辦。
爲了提倡簡易婚禮，打破封建思想，天津青年會提倡舉行集體婚禮，並得到很多人的響應，於是就有了1935年那場集體婚禮的出現。
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