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王鬆聲(1917～2002)，筆名王時穎，南開中學和南開大學學生，抗戰期間赴延安參加革命，先後入抗日軍政大學、魯迅藝術學院戲劇系學習，後去陝西關中地區民運工作，1939年入黨。抗戰勝利後，到清華附中任教，解放後參加組建北京市委，任祕書長，後任北京市文化局副局長、北京市文聯黨組副書記、北京市曲協主席等職。
在南開中學期間，王鬆聲參加《五奎橋》等劇的演出，在編《南開高中學生》時作爲評論員曾撰寫一組文章《寄演員》，評黃宗江在《國民公敵》演出中扮司脫剋夫人，其“背影有如希臘女神像”之論。
在聯大中文系二年級時，曾撰有文藝評論多篇，其中《從兩個人看中國戲劇創作的道路(曹禺、夏衍)》發表在楚圖南主編的《新地文叢》上。聞一多認爲寫得不錯，可以作爲畢業論文，評價較高。抗戰期間，他演過《放下你的鞭子》、《塞上風雲》、《霧重慶》等劇，創作有《佩劍》、《凱旋》等劇，其中獨幕廣場劇《凱旋》在解放戰爭中起過重要動員作用。
《凱旋》寫中央軍某班長張德福抗戰勝利後凱旋，其所在部隊來到河南某縣的一個鄉鎮上，國軍團長要“宣慰”百姓，參加的有改編爲“剿共志願軍”的日軍大佐岡田和改編爲“國民先遣軍”的僞縣長魏參謀，在“宣慰”的羣衆中掛彩的少年自衛隊長張小福被發現。團長在岡田的威逼和魏參謀的引誘下，命令張德福當場打死了張小福。當張德福認出自己的父親和女兒時，才知道被他打死的竟是自己的兒子。張德福想不到抗戰勝利了反而使其親骨肉相殘，於是他舉槍自殺。故事深刻地揭示了抗戰勝利後國民黨利用日僞勢力打內戰的反動本質。聞一多認爲這齣劇“把民族矛盾和階級矛盾如此集中地糾結在一個農民家庭裏，很有一點希臘悲劇的味道”。
《凱旋》是在昆明“一二·一”慘案前草創，慘案發生當夜修改定稿，第二天就演出了震撼心靈的《凱旋》。演出時臺上臺下都聲淚俱下，羣情激憤，高喊“反對內戰”的口號。解放戰爭期間，昆明、重慶、武漢、南京、北京、天津等許多大城市都紛紛演出此劇。僅昆明和北平就演出40多場。該劇還流傳到東南亞一帶，在越南和新加坡演出。武漢大學同學在演出時，國民黨搜捕進步學生，用亂槍打死4人釀成了“珞珈山慘案”。天津南開大學虹光劇社演出《凱旋》時，國民黨特務僞裝所謂“傷兵”搗毀舞臺，打傷演出同學，製造了“五·二○事件”。
《凱旋》在中國話劇史上同抗日戰爭中《放下你的鞭子》一樣，在動員人民反對內戰中發揮了重大作用。(崔國良)
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