天津首屆祀孔大典的舉辦引發了讀者瞭解孔子後世情況的濃厚興趣。筆者特作此文,以供讀者參考。
孔子誕生至今2555年,他的後世子孫遍於海內外,據有關部門統計,現有400多萬人,在曲阜定居的有11萬人。
歷史上,孔子的嫡孫居住在曲阜孔府。宋朝時宋仁宗下令46代嫡孫孔宗願的封號由文宣公改爲衍聖公,世襲罔替,並正式建造了衍聖公府(孔府)。衍聖公這一封號由46代孔宗願傳到77代孔德成,延續了31代,歷時近千年。
末代衍聖公孔德成的父親,76代衍聖公孔令貽幼年喪父,是獨子,沒有兄弟姐妹,5歲襲封爵位,1919年去世,享年48歲。
孔令貽有二女一子,即77代嫡孫:長女孔德齊(早年去世);次女孔德懋,現在北京;子孔德成,現在臺灣,均是一母所生。孔德成是遺腹子,出生百日即襲封爵位。孔德成和其胞姐孔德懋在孔府一起生活,上家學讀書,在孔府長大。孔德懋出嫁北京,“七七事變”前夕孔德成遠赴重慶。
從孔子到孔德成,77代嫡孫中,只有三代離開故鄉曲阜。一是第8代孔鮒,當聽說秦始皇焚書坑儒要來曲阜時,他連夜將祖傳經書藏於夾皮牆內,隻身去嵩山投奔陳勝起義軍,被尊爲軍師。以後因病死在軍中。二是第48代孔端友奉命隨北宋皇帝南遷,定居浙江衢州。金朝金太宗封仍在曲阜的孔端友之弟孔端操爲衍聖公,由此分爲南北兩宗100多年。
元朝統一中國後,元世祖認爲只應有一個衍聖公,由此分爲南北兩宗一百多年。元朝統一中國後,元世祖認爲只應有一個衍聖公,南宗的孔洙讓爵位給北宗的孔治。以後改爲翰林院五經博士,世襲400多年。三是第77代孔德成,國難當頭,不被敵人所用,離開了千年祖業和故土輾轉到後方,路經武漢時,即在報上發表了《抗日宣言》。抗日勝利後,孔德成隨當時的中央政府由重慶遷都南京,接胞姐孔德懋及其子女到南京官邸共同生活,後因時局變遷,又兩岸相隔數十年。終於天遂人願,姐弟得以團聚。
孔子後世一律都要按照字輩取名,否則不準入家譜。字輩的字先是明朝明太祖朱元璋欽定10字,以後崇禎皇帝又欽定10個字,清朝乾隆皇帝又欽定10個字,民國時期,76代衍聖公孔令貽又續定20個字,報經北洋政府批准,由北洋政府下令各省縣將這50個字佈告周知。即:(從56代至105代的字輩)
希言公彥承宏聞貞尚衍
興毓傳繼廣朝憲慶繁祥
令德維垂佑欽紹念顯揚
建道敦安定懋修肇益常
裕文煥景瑞永錫緒世昌
由此,儘管孔子後裔人數衆多,相互不認識,但只要根據名字,就可以從大的方面確定輩分。孔子後代繁衍年代久遠,支脈繁多,但都和孔府有血緣關係,孔氏家族如一棵參天大樹。孔府是孔子後世嫡系長孫即衍聖公居住的地方,他就是這棵大樹的主幹。而歷代衍聖公的弟弟長大後,按照孔府規矩是要分出另過的,隨着他們子孫的繁衍也就像這棵大樹上生出的許多分支。要了解這支的始祖是誰?是在哪一代分出的?以及世系如何發展?這些在《孔子世家譜》上皆有據可查。《孔子世家譜》兩千五百年譜系不亂,支脈清楚,實爲舉世珍寶
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