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由於楊柳青年畫是木板年畫，而木板保存下來又非常不容易，因此，流傳下來的木板就非常少了。在霍慶順先生家中，依然還保留着兩塊100多年前的楊柳青年畫木板。記者看到了一塊長寬約爲40釐米左右的黑色木板。據霍慶順介紹，這塊木板是150多年前的木板，至今仍然能夠繼續“服役”。
●家傳六代火下餘生●
據霍慶順介紹，在“文革”期間，當時需要大量的木材生火，許多人家的木板都被集中在一個地方用作燒火，他家裏的很多非常好的年畫木板也被徵集走了。這兩塊木板因爲比較小，就放在家中的角落裏，沒有被人發現，也就幸運地得以保存下來。
這塊有着150多年曆史的木板是“富貴長春”圖，背面是“蓮生桂子”圖。這兩幅年畫的圖案，都是兩個小童子，但兩幅畫又有一些細微的差別。在“富貴長春”圖上，童子手中的是牡丹畫和三絃琴，取牡丹富貴之意；而在“蓮生桂子”圖上，童子手中的則是蓮花和笙，取蓮花和笙的諧音，寓意多子多福。這在楊柳青年畫中是較爲常見的題材。這塊木板的使用者，就是楊柳青民間木板彩繪年畫世家作坊玉成號畫莊的創始人當年作畫用的。傳到霍慶順這一代，已經是第六代了。可以說，這塊木板見證了玉成號畫莊的發展史。
●八仙年畫已經失傳●
另外的一塊楊柳青年畫木板也有100多年的歷史了。這塊木板是“八仙圖”，在這張圖上，共有10個人物，在中央的是壽星和童子，而八仙則每兩仙一組分佈兩側。據霍慶順介紹，這種“八仙圖”的年畫目前已經失傳了。因此，這塊木板就尤其顯得珍貴。
這種年畫爲什麼會失傳呢？據介紹，過年張貼這種年畫是老北京人的風俗，霍慶順指着木板上的八仙對記者說，過去在過年的時候，一般都要貼吊錢，而在貼吊錢的時候，一般都要把這八仙圖上的八仙連同壽星一同剪下來，貼到吊錢上，而現在這種風俗早已失傳，因而這種年畫的製作也就失去了市場，失去了其生存的空間。目前在北京，大概只有八九十歲的老人還能記得有這個風俗。
●軟硬適度梨木製作●
楊柳青年畫所使用的木板也非常有講究，這種木板選用的是獨梨木製作。因爲楊柳青年畫是用木板上刻好畫後再印到紙張加色，因此對木材的要求非常高，不能太硬，也不能太軟，質地要非常細膩。而產在華北地區的獨梨木則質地細膩，非常符合這一要求。
即便是這種木材製作出的木板，也不能太大。霍慶順介紹，由於木材裏面水分太多，因此，如果木板太大的話，時間長了，乾燥後，就會翹起來，這樣就很難保證接板的質量了。如果木材小一些的話，水分也少，這樣木板在乾燥後，其翹起的幅度就微乎其微了。
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