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相聲藝人世代傳襲，不是依據家族因素，而是另立師承線路。在舊時代，學相聲必須正式拜師。沒有師承門戶，不算藝人，不準參加演出。
◆師傅認四個徒弟有兩種
相聲界拜師要先認引、保、代三師。引師是推薦師傅的介紹人；保師是師徒雙方的保證人；代師是具體替師傅授業的，主要負責教授基本功。保師一般由行業外的人擔任；引師代師必須是藝人。
徒弟又分拜門、授業兩種：拜門是帶藝投師，只是爲了入門後取得藝人資格，一般一年業滿。授業是正式開蒙學藝，三年零一節才能出師。
◆保師先發言徒弟跪獻貼
早年相聲藝人經常和評書、蓮花落、變戲法、練把式的藝人交流，收徒時常常請他們參加儀式。
據相聲大師馬三立的長子，天津市著名相聲演員馬志明介紹，上世紀20年代，馬三立先生拜周德山先生爲師，就邀請了戲法藝人羅文濤、評書藝人金傑立等參加了儀式。儀式開始，保師李四首先發言：“今天邀請各位光臨，是爲馬德祿的三兒子馬三立拜周德山爲師，又算拜門，又算授業。言明滿師以後，給周老師效力一年。授業期間，衣、食、住、行概由師傅承擔，出師後自理。三節兩壽，拜望師傅，禮有厚薄，各憑天良……授業期間，死走逃亡，業師概不負責。中途輟學，賠償三年膳費。”接着宣讀來賓名單。
焚香後，爺爺馬德祿代三立獻給師傅一包錢，作爲見面禮。然後，馬三立把寫着拜師字據的紅帖頂在頭上，給師傅下跪，三叩首。磕完頭，周德山講一些鼓勵的話。
◆師伯嚴訓話跪拜禮才成
接着，又給師大爺裕德隆磕頭。裕德隆是馬三立父輩的大師兄，又稱掌門師哥，他可代表師傅向師兄弟及子侄輩發號施令，評斷是非，一般較爲嚴肅，不苟言笑。裕德隆繃着臉說：“學藝不是兒戲。幹一行，敬一行，愛一行。師傅領進門，修行在個人，要多學多看多想多練，明白相聲的道理。許你藏拙，不許你不會，不能敷衍了事，不能糟踏別人的拿手段子。孝敬師傅，如同父母，授業之恩，重如再生，出師也當常記在心，不忘三節兩壽，平時常有孝敬。不論師傅有錢與否，是你一片赤誠。還有師大爺、師叔、師哥，待你如親生手足，亦當敬如親人！上臺兢兢業業，下臺沉穩自重。不貧不賤，不奸不懶，守禮守節守義，自甘墮落，祖師爺有眼，天理不容。”
最後又給師大爺、師叔、師哥每人磕三個頭，儀式纔算完畢，然後放席餐飲，大家聚在一起吃頓飯。
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