|
婚俗
這一日，是雙親爲子女選定的良辰；這一日，府內府外張燈結綵；這一日，待嫁的女兒等待着一頂花轎將她送往從未謀面的良人家中；這一日，是“執子之手，與子偕老”的前奏……
天津女兒喜花轎藏嬌羞
婚姻，從來都是被當做一件大事的。如今結婚，可繁可簡，可以大宴親朋，也可以乾脆扔下老皇曆去旅行結婚。然而在舊時，天津人聘閨女娶媳婦，可要麻煩多了，有數不清的程序，有數不清的老例兒……
雙方交換龍鳳帖結婚之前要調研
今天就是吉日了，十六歲的新娘還不曾見過她要嫁的人。媒人早在她十三歲的時候便踏破了門檻，最終，十四歲那一年父母爲她定下了這門親事，合過了八字、換過了龍鳳帖、定過了親……
父母之命，媒妁之言，自古始然。哪家的女兒到了待嫁之齡，哪家的少年到了成家之時，都逃不過媒婆的眼睛。清朝的天津，男子十五六歲、女子十三四歲時，家裏便開始請媒人張羅尋找適合的人家提親訂婚，考慮終身大事了。但在城市，即使早早訂了婚的女子，也通常等到十五六歲或十七八歲的時候才擇吉日完婚。
“雙方最終訂下親事，可不是媒婆上嘴脣一碰下嘴脣就萬事大吉，兩家淨等着聘閨女娶媳婦了。”天津市民俗博物館副館長尚潔告訴記者，雖然男女雙方不曾見面，但婚禮之前，雙方的父母可是得把對方“調查”個底兒掉。提過了親，若是男女雙方都有意，就要“掃聽親事”了。男家用紅紙寫上訂婚人姓名、年齡、職業、住址，祖父母、父母、叔伯、伯母、嬸母、兄嫂甚至已經出嫁的姑母、姐姐的情況，送到女家。女家便照着帖子上寫的內容挨家挨戶地查訪，屬實後再照樣寫一個帖子交到男家去訪問。都滿意了，這“八”字纔有了一撇。
找星相士合過了八字，若是配得很，就該互換“龍鳳帖”。“換龍鳳帖的日子就是男方向女方下聘的日子了。”尚潔說，龍鳳帖隨着聘禮抵達女方家後，便被供在祖先牌位前，焚香禱告。同樣的，女方也要安排人送帖到男方家，向先人告廟。
貧富都要送喜桶步步登高趿腳鞋
今天就是吉日了，院子裏擺滿了新娘的嫁妝。那成雙的扇屏、成對的帛匣和枕頭上那雙雙戲水的鴛鴦，在那大紅紙剪出的吉祥花下，沒有形單影隻的。一切都是遮掩不住的喜氣……
出嫁，是女兒家一生中最大的事，沒有繼承權的女兒在這一日所辦的嫁妝卻是分外講究，應有盡有。尚潔表示，舊時是用擡桌送嫁妝，所以嫁妝的數量是用“擡”來計算的，以雙數爲吉，少則4擡，多則幾百擡。且不說那富貴人家的成箱成匣的瓷器、錫器、銅器、木器各一套，也不說那樣式各異、做工精細的四季衣服、被褥、首飾，也不說那枕頭角上整串的栗子、棗、幹荔枝和桂圓等吉祥果，也不說新娘給婆婆、小姑、妯娌製作的荷包手帕，只說那絕對不可少的喜桶。
尚潔說，不論貧富，結婚時喜桶是必不可少的。喜桶內有一雙女方送給新郎的千層底鑲雲布鞋，男方提供尺碼時都要說得比實際尺碼大一些，據說，是怕丈人家給小鞋穿。這雙鞋，叫“趿腳鞋，是爲新郎在拜完堂脫去靴子後穿的，取‘步步登高’之意”。婚禮之後，這個喜桶便完成了任務，被擱置在被格子上存放些婦女用品，再次派上大用場的時候，就是生孩子接生時了。
新娘出嫁先開臉環佩丁當響鈴裙
今天就是吉日了，梳妝檯前端坐着一個鳳冠霞帔的新娘，點朱脣、掃蛾眉、結髮髻、簪金釵，丫鬟婆子精心地忙碌着，新婚之日該是新娘最美的日子，別忘了，還有那遮住美麗的紅蓋頭……
出嫁之前，新娘要“開臉”，這是女子出嫁的標誌。請來的“全可人”(指夫妻、兒女俱全的人———編者注)用絲線將新娘臉上的汗毛絞去，再用一個剝了皮的熟雞蛋在新娘的臉上滾幾下，再重新敷脂粉。
這就是“開臉”了
如今新娘是一襲潔白的婚紗，舊時的新娘則是以大紅的顏色彰顯喜氣。人們毫不吝惜地在新娘頭上戴滿珠花和各種頭飾，還要戴上特製的只流行於民間的鳳冠，外加一塊紅布。春夏季節，上身內衣是紅布小褂，外罩紅綢襖，最外面配上花衫子。民俗博物館王利文告訴記者，花衫子是類似於雲肩的與鳳冠相配的一種服飾，上面除了手繡的美麗圖案外，還綴有許多精緻的飾物和小銀鈴。下身依然是不變的紅色布褲，外套紅綢裙，裙的外面是天津特有的響鈴裙。
“響鈴裙就是一條紅布圍腰，沒有裙幅，裙腰下垂着十餘條繡着石榴、葫蘆、牡丹等圖案，顏色各異的劍狀飄帶，每一條飄帶的末端都墜上小鈴鐺。”王利文說，新娘走起路來，鈴鐺擺動，清脆悅耳，平添了幾分喜氣。
花轎送到新娘家八擡大轎迎過門
今天就是吉日了，早上七八點鐘，遠遠地，便傳來鑼鼓的喜慶，小丫鬟在新娘耳邊低喃了一聲，羞紅了新娘的臉。那是迎娶的花轎快到了……
“天津的花轎很講究，最初一概要用七八尺高的樓子轎，轎分內外兩層。外層用4扇鑲着玻璃的鏤花格子拼成；內層是一頂大紅花小轎，名曰‘轎心子’，十分笨重。後來才改用簡單大方的八擡大轎，也是裏外兩層。”尚潔告訴記者，坐八擡大轎出嫁，象徵着明媒正娶。
舊時，在迎娶之日的前一天，從早上8點開始，男方就要將花轎連同子孫燈、彩譜、高照、旗、鑼、傘、扇、串燈等儀仗執事陳列在庭院的天棚之下，人稱“晾轎”，也叫“亮轎”。“晾轎”是爲了炫耀家族財勢，也含有去去晦氣的願望。爲討吉利，晾轎還講求轎帷繡工精細，多是南繡。圖案以龍鳳呈祥、葫蘆萬代，牡丹富貴、榴開百子的吉祥團花圖案爲主。
《天津志略》中記載迎娶風俗，“轎至女家，必關門，令作樂，故意遲延，謂可減新郎之暴性，過門後不至虐待其婦。女家啓門時，尊長出懷中銅錢向門擲之，曰‘滿天星’”。迎娶的轎子到了門前，新娘家故意緩開門。所取象徵意義，是磨一磨夫婿的性子，讓他平和地待妻。
閉性射箭跨火盆拜天拜地拜先人
今天就是吉日了，新娘被兄長抱到轎上，從此，她便是那“潑出去的水”了。左手拿着一枚小銀錠，右手是一串紅頭繩串的制錢，還有那一面被揣進胸口前的小銅鏡，新娘便帶着家族的祝福啓程了……
《天津志略》中說，“轎至男家，入門時必跨火盆而過，否則恐有妖邪。新婦下轎時，必手抱寶瓶，或左手金、右手銀，以示其非空手來也；又必口含蘋果，謂平安也。”
花轎擡至婆家，名爲“進門”。進門時不得過午，先要在大門口停留片刻，新郎家鳴放鞭炮迎接，並以此驅走邪氣。此時，男家大門關閉，新娘連喊幾聲“媽媽開門”後，大門才徐徐打開，迎接新娘，此謂“閉性”，目的是讓新娘在婆家沒有脾氣。
新娘下轎時，新郎要將置於喜堂八仙桌上的弓箭拿出，向新娘虛射三次，新娘從婆家事先準備好的火盆上邁過去，都是爲了驅邪避災。
拜過天地拜祖先，拜過祖先拜父母，司儀高喊“夫妻對拜多吉慶，攙入洞房結良緣———”，引路的是未來的夫君，大紅蓋頭下，看不到夫君的容貌，只見到那連接兩人的紅、綠巾。男紅女綠，緊緊地系在一起，兩人的一生從此就糾纏在一處。
|
