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以雞穎(小而細長的雞毛尖端)進行書法創作至少在宋代就已出現，但以雞毫作書取得大成就、產生大影響的是天津的張體信和龔先生。
龔先生以雞穎作隸，其藝術道路是由張氏直接開啓的，並從張氏藝術中汲取了豐富養料。而陳翯洲對“龔隸”的形成也有直接的影響。陳氏論飛白：“飛白必須出於自然，而筆下又必須有千鈞之力，然後見帶燥方潤之妙。必臨池功深，而後有此神來之筆，豈故事造作 所能致哉？”龔先生在創作中也是遵循這樣的原則。他認同蔡邕“惟筆軟則奇怪生焉”的觀點，並加以詮釋：“奇怪”須由正常中來，有根據、有法度，“奇怪”方有可欣賞之處。“奇”是出人意外，變幻莫測，但奇要本於正，所謂奇正相生。“怪”是奇之甚者，恢詭壯麗，變化無端，不期然而然，完全是自然流露，是學人功力純熟後再借筆之助力而有此不可思議境界，絕非故作妄誕以炫世驚人。“所謂‘神來之筆’乃不經之中出現的出乎意外，有在法理之中的驚人之筆……全仗平素功力的積累，境界的自然生成。”
漢代隸書高度成熟，諸法皆備，已成爲一座藝術高峯。龔先生私淑張體信、親炙陳翯洲，在遍臨漢隸代表作的基礎上，化用《石門頌》筆意，利用雞穎的彈性和偶發性，強化線條的飛白效果，創成小斂大縱、收放自如、離披缺落、儀態萬方的“龔隸”一體，有超越古人之處，奠定其在當代書壇的地位。
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