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找澡堂子知名的修腳師傅很容易，因爲所有的老先生都一致說———“華清池”。於是，在榮業大街老衛生浴池的地方，記者爬上窄窄的樓梯，找到了津門老手藝的傳承者———修腳師傅們。
始祖商治公手握方扁鏟
一進門，最引人注目的是屋子一側長長的水槽，水槽中放着很多長方形的瓷盆，幾個人坐在水槽邊擺好的凳子上，把腳放在瓷盆裏泡着，時不時地還擰開瓷盆上方的水龍頭，放點熱水下來。幾個人聊着天，很是愜意。再往裏走，已經有幾位顧客在享受修腳師傅們的服務了，看着幾把刀上下翻飛，靈活自如，記者不禁讚歎出聲。於是便在特級修腳師侯文立的旁邊，仔仔細細觀看起來。一位修腳的老太太，不住嘴地向記者誇師傅們手藝一流。
何時發明的修腳，民間傳說很多。侯師傅說，相傳商末周文王患趾甲病，行動困難，有一個叫“治公”的人用“方扁鏟”給修治好了。這個傳說真實性如何，也無法考證。不過，在殷商時代的甲骨文裏，就有了“病足”文字記載，可以初步印證修腳技術早在那時就已發明了。
修腳講流派師承分三路
到了清朝，由於重視“整足”，就爲修腳技術的發展提供了良好的條件。那時，全國各地形成了不同的修腳流派。據侯師傅介紹，修腳技術大體有3“路”師承，即河北路、江蘇路、山東路，各有特點。
河北路，是以北京爲中心，全部技術包括修腳、刮腳、搓澡等。單就修腳一向來說，技術水平很高，活茬(全部手術過程)精細，整修質量好，還能治療很多種腳病。這一路的範圍很廣，當然包括天津。
江蘇路，是以揚州爲中心，全部技術內容除與河北路相同外，還有捶背、刻花、蔻丹等技術，比較廣泛。同時，各項技術又有獨立性，可以單獨成爲一個工種。這一路的活茬也很精細，特別是在刮腳技術上有獨到的技巧，但不太重視治療腳病。
山東路，是以濟南爲中心，技術內容廣泛，包括修腳、刮腳、搓澡、按摩、理髮……修腳工從頭到腳，樣樣能做，只是活茬不夠細，修腳質量不如上兩路。刀刃必鋒利出血叫“逛了”
我師傅前幾年去世了，他告訴我們，其實各路修腳人員，開始都是擺攤幹修，後來發現洗過澡的人來修，腳部皮膚、趾甲膨脹變軟，爲修治腳病提供了更適宜的條件，於是街頭修腳工們便轉移陣地，進了澡堂子。”侯文立介紹說，澡堂子也見修腳這門技術有利可圖，也大張旗鼓地招攬修腳工入主澡堂子，從此，修腳成了澡堂子的附屬工種。
在舊時，修腳講究得很，以河北路來說，主要做活茬、修趾甲、片腳墊，講究修片的精緻美觀。比如修趾甲，要求短、圓、齊、光、蒲，不留茬，四邊見線；片腳墊要求平、淨、光，周圍組織柔軟。
刀一定要鋒利，發現刀刃不利一定要換刀。在操作時，更要小心謹慎，最大的忌諱，就是把客人的腳修破了，見了血。“如果出現弄破、出血的現象，就被認爲是事故，術語叫‘逛了’。
揮刀片挖劈竹板練刀術
侯文立告訴記者，早年間修腳的設備很簡單，除了幾把刀子以外，不要什麼設備和藥物(目前已經增加了一些消毒、注射工具和常用藥物和專用的刀子)，操作簡便，隨時隨地都可以修治，修治的時間不長，一般也就十多分鐘。患者沒有痛感或只有輕微的痛感，修治過後，刀到病除。這些特點，都是通過精湛的刀術來體現的。
修腳工的刀術和外科醫生的手術是一樣的，只是方法不同。外科醫生用手術刀切除病變，達到治療的目的，修腳工人是運用片、挖、劈等刀法，去掉病變。由於修腳以不傷好肉、不出血爲前提，所以只能在病變範圍動刀，不能超出病變的界線。病變與正常組織分界之處，有一條顏色呈淡青灰色的線，行話稱之爲“青線”。修腳工在實施手術的時候，嚴格以“青線”爲界，這就不會傷到好肉和血管，患者自然不會痛。
前輩們創造的“刀術”對腳部表面淺層的腳病有獨特的效果。例如嵌甲病，腳部的趾甲受到擠壓扎入肉內，非常痛苦。修腳工就沿着趾甲的“青線”，用劈的刀法，去掉扎入肉內的趾甲部分，患者就沒了痛苦。“所以，學修腳一般三年纔出師，都是拿着二三釐米寬、十多釐米長的竹板練。練的時候，用刀不能順着竹板的紋路推，而是要橫着推，練手勁兒。
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