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燈綵在我國具有悠久歷史。中山靖王墓出土地長信宮燈，其造型及結構的科學性方面都達到了相當高的水平，充分顯示了我國制燈藝人的聰明才智。
天津人過年過節時對燈綵的需求量相當大。《津門雜記》記載：燈節期間，天津“ 通衢張燈結綵，燃放花炬，遍地歌舞”。按照天津舊俗，正月十四到十七，天津市內各街道、商號、住宅都要張燈五日。入夜，各家各戶掛在壁上之燈、懸於門前之燈以及遊人之燈……五花八門，火樹銀花，如入不夜之城。
過去，講天津“尚奢華”，實際是富商巨賈們爭奇鬥富，燈節期間懸掛的燈綵也成爲他們炫耀自己富有的機會。許多燈都能別出心裁，燈上的畫，或請名師手繪，或書寫頗具新意大燈謎，往往令人目不暇接。
燈節使天津制燈高手有一展自己才華的機會，就連風箏大師魏元泰也做過燈，他的走馬燈，至今還被人們津津樂道。在衆多制燈高手中，王繼昌被人譽爲“燈籠王”。
王繼昌(1893～1964)，河北省勝芳人，其父王玉樹是一位既樸實又聰明的農民，喜歡製作燈綵。每逢冬閒時，王玉樹就到制燈藝人處學習制燈技藝。經過刻苦研究，他製作的荷花燈、鯉魚燈等頗受歡迎，被譽爲當地的“燈籠王”，從此開始以制燈爲生。20世紀20年代，移居天津，王繼昌繼承了父親的制燈技藝，並注意在生活中細心觀察各種動物的生活習性。他製作的鴨燈、雞燈、兔燈、魚燈皆能栩栩如生，並出國參加過國際燈展。王繼昌也因此在天津贏得了“燈籠王”的稱號。
現在，王繼昌之子王金芳、王德芳及其孫王曉明繼承了他的技藝，活躍在天津民間藝術舞臺上。
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