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“鼓逗”一說，源於“鼓搗”，一切非正常的動作，都屬於鼓搗之類。
到了天津，“鼓搗”一詞變成“鼓逗”了。“鼓逗”也還算是規範詞語，老舍先生《駱駝祥子》：“不錯，這兒必是有很多的錢，但是爲什麼單到這裏鼓逗錢，他不明白。”
這裏的“鼓逗”錢，不是正常的出賣勞動力、經商，是非正規手段的鼓逗，正規手段，就不說“鼓逗”了。
鼓逗，再發展，說成“鼓求”，就更不是規範動作了。修理家用電器，沒有把握，瞎鼓求，修好了，高興，修不好，也彆氣餒，瞎鼓求，技術上不過硬，也可能越修越壞。含着謙虛的意思。不被人知曉的行爲，也叫鼓求，孩子們在屋裏做事情，“誰知道他們鼓求嘛？”表示不是正經事，家長也不干涉，“愛鼓求讓他們鼓求去吧。”表現了寬容。大人買了一件心愛的物件，出門囑咐孩子，“別給我鼓求壞了呀！”擔心孩子淘氣，亂動，把心愛的物件弄壞了。
關係不正常，兩個人“鼓求”到一塊去了，大多是說不光彩的行爲，此中未必就是隻指男女私情，衆人面前兩個人水火不容，背後也不怎麼一鼓求，好了，自然不是光明正大的行爲，也就只能說是鼓求了。
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