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華爾茲舞步輕盈 天津人熱衷慢三
當歷史的車輪緩緩地駛入19世紀末20世紀初的時候，天津城出現了一種新生事物，那就是西方人在租界開始舉辦一些舞會。這種舞會不比中國傳統的舞蹈，而是男女二人共同協作完成，就是現在所說的交誼舞。這種舞會的形式是何時傳入天津的，目前已經無從可考，但可以肯定的是，上海在1897年舉辦第一次舞會後，這種舞會肯定會傳入天津，因爲當時天津人的崇洋風氣很濃，作爲展示近代文明的櫥窗，天津當然也少不了這樣的西洋景。
於是，夜晚華燈初上時分，在天津的英法租界裏的俱樂部經常可以看到這樣一幕，西方人在這裏舉辦交誼舞會。當然，天津上層的官紳是少不了要被邀請的。不過，這種西洋景他們還不太習慣。舞場的佈置要十分考究，地板要用蠟磨光，對燈光的要求更是嚴格，光怪陸離，西方的樂隊爲之伴奏，隨着音樂輕聲響起，舞場中的人慢慢多了起來，隨着音樂的節奏“蹦嚓嚓”，慢三步是非常受歡迎的一種舞姿。於是，天津開始牽手華爾茲，輕盈的舞步成爲當時上層社會社交的一種必不可少的手段。
男與女授受不親 交誼舞樂而不淫
這種舞蹈方式在剛剛傳入天津的時候，難免要受到一些影響。受過傳統教育的人士，有一種嚴格的傳統觀念，“男女授受不親”，中國男女很忌諱身體上的接觸。
從目前專家們掌握的素材來看，沒有多少天津人對交誼舞看法的文字材料。但從當時中國駐外使節的一些記述上看，國人對交誼舞並不排斥，雖然交誼舞這種形式與中國傳統觀念是格格不入的。
天津人當時並沒有拒絕交誼舞，而是十分熱衷於跳交誼舞。據天津市國標交誼舞協會副會長齊蘭介紹，當時天津有許多比較高級的舞廳，專門供跳舞，如仙樂、勝利、鳳凰廳等等，國際俱樂部在當時是非常高檔的交誼舞廳之一。齊蘭介紹，國際俱樂部舞廳裏面的地板是專業的木質地板，有彈簧地板之稱，這種地板讓舞者可以輕鬆跳舞，身體不受傷害。
舞蹈課傳入天津 培訓班短期速成
當時的天津城，有許多外國人開辦的各種學校。在這些學校中，一些西方的社交禮儀方式是課堂上所講授的內容之一。這樣，交誼舞在這些學校的學生中得到了普及。舞蹈可以列入體育課，也可以單獨列爲一種社交禮儀課中。
舞蹈能培養人的靈活性，鍛鍊人的反應速度和身體的協調性，更能訓練人對於體態美感的感受力。當時的中國，不僅僅在天津有這樣的課程，在北京、上海、武漢等地的學校中，都開設有這種課程。這一現象爲交誼舞在學校的普及和發展奠定了基礎。
據齊蘭介紹，當時天津還有許多培訓跳舞的短期班，能夠開這種班的人，大多是當時天津各大舞廳的常客，因爲是跳交誼舞的行家裏手，所以，就能夠開短期培訓班，讓一些喜歡跳交誼舞的人能夠在短期內學習一些基本的舞步。齊蘭對記者說，“交誼舞從西方傳入天津後，隨着西方音樂的發展，舞步也出現了多種方式，主要有，華爾茲舞(waltz),也稱‘慢三步’；維也納華爾茲(Viennese waltz)，也稱‘快三步’；狐步舞(Foxtrot)，也稱‘福克斯’等等。”
交誼舞步進津圖
當然，交誼舞這種社交形式能夠傳入天津，也不是一蹴而就的。這種西方的社交禮儀能夠得到認同，它傳入天津的路線圖至少經歷了三個階段。儘管每一個階段對天津的影響力度不盡相同，但對於交誼舞傳入天津的作用卻是不容忽視的。
出國應邀看舞會 書寫見聞饗親朋
19世紀後半葉，古老的中國第一次派員到西方出訪，後來又按照近代的外交禮儀向歐美國家派駐公使。這些人經常接觸西方的事物，在他們的記述中，經常可以看到有關交誼舞的情況，而按照清政府的規定，這些的日誌或是工作筆記是要回國後上交留着檢查用的，有的人則把自己遊歷經歷刻印成書，在親朋中傳閱。
中國第一個由官方派出的使團，是斌椿1866年率隊赴歐洲遊歷的使團，他在歐洲國家就被邀請參加宮廷舞會。雖然，對於這種西洋景，斌椿從未見到過。但他如實地記載了當時所看見的宮廷舞會的盛況。在一場舞會中，男男女女在一起跳舞要跳十多次，穿戴五色璀璨，光彩奪目。兩年後，中國第一個外交使團蒲安臣使團中志剛在法國被邀參加舞會，他對交誼舞的認識深入了一步，認爲那是西方人的一種風俗，具體場面則是“男攜女手，進退有節”。
與斌椿同時出訪的張德彝還將看到的西方化裝舞會的場面記述下來，那是在英國，當時參加舞會的有數百人，每個人的打扮都非常有特點，有的男子扮成黑人，有的穿着送信人的服裝，也有的衣着蘇格蘭古裝。女子打扮就更有意思，有的打扮成老人，有的扮成仙女，也有的人用墨水點在臉上，在樂隊的伴奏下，翩翩起舞。
影響指數：★★
快報解析：作爲清政府官方派出的出國人員，他們最先受到了西方文明直接的衝擊，也是對各種西方新鮮事物感受最深的一個羣體。他們中有的人蔘加過宮廷舞會，有的人蔘加過私人的舞會，對交誼舞這種社交禮儀，沒有更多的批評，儘管這與中國傳統的孔孟之道“男女授受不親”有所不同。他們在國外的經歷必須寫成各式文體的書，以向清政府彙報，但他們如實地記載舞會的場面，爲國人瞭解這種社交禮儀提供了一個信息來源。天津當時是可以閱讀到這些書籍的，但這僅僅提供了一種書面文字，沒有任何的感性認識。對於交誼舞傳入天津的影響在於他們告訴人們有這樣一種社交方式。
西方舞家進中華 觀者疑似處瑤臺
1896年6月，雖然是盛夏使節，申城卻熱鬧異常。這一年，法國舞蹈家維多理亞非利來華演出。觀看了這場演出的人士，對西方舞蹈的認識和讚譽已經到了無以復加的地步。當時的《申報》對這場舞會做了非常詳盡的報道，對舞蹈家的舞姿和着裝讚口不絕。畢竟這是國人在自己的國家觀看到與中國傳統舞蹈相差很遠的舞蹈，西方舞蹈家華美的衣裳，佳妙的舞態給觀者留下了深刻的印象，《申報》的記者還極其誇張地說：“故觀者神搖目眩，幾訝彩雲萬朵，降至瑤臺。”甚至不忘用李白詠楊貴妃的“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”的詩句來讚譽這場演出。
就這樣，通過《申報》的報道，西方的舞蹈在讀者心目中，產生了一種良好的接受心理。以華爾茲等爲代表的西方交誼舞，在這個時候逐漸傳入進來。到了20世紀初，西方國家的舞蹈團體、西方商人和旅華外僑都將各種交誼舞傳入到津滬等地。
作爲一種近代的社交禮儀方式，跳交誼舞很容易被國人接受，尤其是像上海、天津這樣的城市，西方式的生活方式已經能夠被許多年輕人接受。
影響指數：★★★
快報解析：如果說，國人從中國駐外公使的筆記中，對交誼舞這種社交禮儀的認識還僅僅停留在閱讀階段，那麼，西方舞蹈家來華表演舞蹈則使得國人對交誼舞有了更爲直觀的認識。儘管這些舞蹈家是在上海表演，但相信，當時的天津已經或多或少地能夠有所耳聞，甚至有些在上海經商或是讀書的天津人會親眼目睹西方舞蹈家的風采。這種形式對於天津人跳交誼舞的影響要比駐外公使的記述大得多。這也使得交誼舞入津的路線圖日漸清晰。
滬上首次辦舞會 津埠樂曲跟上來
1897年11月4日，上海洋務局，彩燈300盞懸掛在大廳的頂部，一切顯得都是那麼富麗堂皇。鮮花盆景襯托下的舞臺背景顯得更加金碧輝煌。在舞臺有一座臨時搭建的平臺，上面已經坐着西洋樂隊，500多位來賓步入大廳時，場面空前。地板上能夠照出人影來，原來細心的主辦者已經用蠟將地板磨光，就是爲了當天晚上舉辦的盛大交誼舞會。
這是國人第一次舉辦交誼舞會。應邀前來的主要是在滬的外國人、清政府的官員和社會名流，參加舞會的中國人在這次舞會上破天荒地攜帶家眷而來，但按中國人的習慣，在舞會中專門開闢了一個房間，供這些女眷們休息，並在窗前用旗子遮擋住了。洋務派官員陳季同的女兒因爲懂得法語，與西方人用法語交談，備受注目。
這場舞會不僅僅給中國人留下了深刻的印象，就連到會的西方人也認爲舞會的佈置是中西合璧。尤其是參加舞會人的衣着更是令人眼花繚亂，西方女士靚裝豔服，中國官吏穿的緞套花衣。這場舞會一直持續到次日凌晨兩點才結束。
國人第一次舉辦的交誼舞會在社會上引起了不小的轟動。有人還投書報紙，對西方人每到夜間，男女聚集在一起以跳舞爲樂的現象提出了批評，認爲這是一種陋習，而當時報紙的回答則對舞會持有肯定的態度，稱“西人光明磊落，脫略爲懷，雖男女聚會跳舞，樂而不淫，與中國之燒香賽會，男女混雜，大有天淵之別。”
這場舞會也爲其他城市接受交誼舞提供了一個樣板，不久之後，天津等地的交誼舞會就開始舉辦，讓交誼舞社交禮儀方式廣爲人知。
影響指數：★★★★
快報解析：同爲通商大埠，同樣地能夠直接感受到歐風美雨，同時能夠接觸到各種西方新鮮事物，近代中國津滬兩地成爲當時中國一南一北兩個近代文明傳播的重要基地。從當時報刊上看，從諸多學術論著中，我們可以發現這樣的信息，晚清天津城經常能夠看到其他城市所沒有的西洋景，甚至可以說，上海還沒有出現的事物，在天津已經開始被人所接受。因此，國人在上海舉辦的這個舞會應該對天津有所刺激，交誼舞傳入天津的路線已經十分清晰，應該在這次舞會後不久，天津人已經開始牽手華爾茲。
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