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舊時代人們將富家大戶稱之爲“高門坎人家”，因爲這些人家深宅大院，門前臺階層壘而上，天津“八大家”之一的華氏就有“高臺階華氏”之稱。
據現存清道光年間華長卿纂修的《天津華氏南支宗譜》、宣統年間華承彥續修本以及1952年華堂、華世奎等纂修本，華氏受姓始於春秋，有譜則始於宋代，南齊時居無錫，後又遷汴梁。北宋靖康末，華原護駕南渡，復歸無錫，被認作華氏統譜一世祖。明嘉靖年間十八世華維援依其從祖華金(正德進士，官天津兵備道)於天津道署，華金轉山東副使，而華維援留津，是爲“北華”始遷祖。十九世華文炳於清順治初僑寓順天府安東縣，至康熙三年(1664)移居天津，是爲“南華”始遷祖，故天津有“南華”、“北華”之分。雖是同籍同宗而遷津時間先後不一，其中“南華”一支繁衍最盛，影響最大，至晚清出了二十七世華世奎，是津門四大家之首，可謂家喻戶曉的人物。
華世奎(1863～1941)，清光緒十九年(1893)舉人，官內閣丞，入民國後以遺老自居，擁遜帝溥儀復辟，至死不剪髮辮，不用民國年號。他的書法顏體字功力極深，榜書尤遒勁剛健，館閣體氣魄雄偉，天津許多津門大商戶的牌匾均出自他手，並且商家以得華字爲榮。他與孟廣慧、嚴修、趙元禮合稱“津門四大家”。
華世奎祖上以鹽業發家，至其祖華長治時還領有來安、容城兩地鹽岸，其父華承彥又益以天津、武清行鹽口岸，家業富饒，在東門內建廣宅深院。其族人頗多，經商之外，做官的和爲文的頗多。如二十三世華蘭，乾隆舉人，歷官安徽全椒、五河知縣，安慶府江防同知，著有《皖城集》，工書善畫，亦精僅是篆隸。他的孫子華長卿，道光恩科舉人，歷官房山縣、豐田開原縣訓導、國子監學正，著有《周易集註》、《尚書補闕》等不下40餘種。
長卿長子華光鼐少工詩，著有《東觀室遺稿》，輯有《津門文抄》；次子華鼎元著有《津門徵獻詩》、《徵跡詩》、《爾雅注》、《緘齋詩存》，輯有《梓里聯珠集》。長卿之孫華鐸孫曾輯有華蘭以下五代八人詩作(包括華鐸孫《嶺海集》)爲《華氏同聲集》，可見一門風雅之盛，津邑罕有匹配者。(亙心)
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