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近代著名學者、北京大學教授劉師培，出生於揚州，是揚州學派的集大成者。他曾兩度寓居天津，寫下很多重要論著。
劉師培(1884～1919)，字申叔，號左盦，出生於揚州市區青溪舊屋(今揚州市東圈門街)。劉氏佔籍儀徵(屬揚州)，實則並未在儀徵居住，而是世居揚州城區。劉師培的曾祖劉文淇是清代揚州研究《左傳》的著名學者。劉師培繼承家學，8歲開始學《周易》，19歲中舉。他曾作《黃帝紀年論》，提出以黃帝紀年取代封建帝王紀年。1904年，他到上海與章太炎、蔡元培等參加反清革命，參與《俄事警聞》、《警鐘日報》和《國粹學報》的編輯工作，積極爲《中國白話報》撰稿，用通俗的語言向民衆宣傳革命主張，作《中國民族誌》、《攘書》、《中國民約精義》，並加入中國教育學會、光復會、同盟會、國學保存會等進步組織。他與何震結婚後，夫婦二人都參加革命活動。1907年，應章太炎等邀請，劉師培夫婦東渡日本，結識孫中山、黃興等革命黨人，參加同盟會東京本部的工作。受日本無政府主義思潮的影響，劉師培夫婦發起成立“女子復權會”和“社會主義講習會”，創辦《天義報》和《衡報》，宣傳無政府主義和社會主義理論，提倡廢除等級制度，實現人權平等；還組織翻譯《共產黨宣言》等。後被官僚端方收買，充當端方暗探。1909年，劉師培夫婦在上海因出賣張恭，姻弟汪公權被王金髮擊斃。於是劉師培便到南京公開入端方幕，爲端方考訂金石，兼任兩江師範學堂教習。
劉師培第一次寓居天津，在1909年至1911年。1909年，端方調任直隸總督，劉師培隨任直隸督轅文案、學部諮議官等職。不久，端方因慈禧太后靈柩奉安時派人拍照而被削職，劉師培夫婦便在天津從事著述。其間生一女兒，但很快就因病夭折了。劉師培遊覽了天津公園、北洋公立種植園等處，也曾到北京遊覽、觀書、訪友，都留有詩作。在津期間，他完成了關於《晏子春秋》、《白虎通義》、周代吉金、敦煌唐寫本及《楚辭》方面的重要論著；其中《敦煌新出唐寫本提要》使中國人認識到敦煌藏經的文化價值，貢獻尤大。由端方署檢的劉師培8卷《左盦集》也是在他寓津期間出版的。在天津的一年多時間裏，劉師培抑鬱彷徨，常常以詞泄志。
1911年，劉師培隨端方南下四川，鎮壓保路運動，被革命軍拘捕。辛亥革命勝利後，由孫中山保釋。後任閻錫山的高等顧問，又由閻錫山推薦給袁世凱，任參政、上大夫。1915年至1916年，與楊度、嚴復等發起成立籌安會，作《君政復古論》、《聯邦駁議》，爲袁世凱稱帝鼓吹。1916年洪憲帝制失敗，作爲“帝制禍首”的劉師培被“寬免”，流寓天津租界，“幾無以爲主”。1917年，他被蔡元培聘爲北京大學教授，講授中古文學等。此時他肺病已重，以致“不能高聲講演”，可見他再度寓津時的潦倒無助。1919年，劉師培因肺結核病逝於北京，年僅36歲。(羅文華)
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