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過去咱天津的中老年人見面時尊稱：“二哥，二爺，三哥……，我琢磨爲嘛這麼多人都行二呢？(弟兄排行)後來才明白感情家裏的大哥是娃娃哥哥。”
說起娃娃哥哥得從頭說起：過去按老人的迷信教導，不孝有三無後爲大，因此結婚之後必須生兒育女以繼承香火。於是青年人結婚之後要到天后宮去燒香求子，天后宮也叫娘娘宮，廟裏有個送生娘娘(也叫子孫娘娘)娘娘的座位周圍堆滿了像兒童香皂大小的泥娃娃，當時香火旺盛拜佛求子的善男信女很多，夫妻燒香拜完娘娘要從座位上拿一個小泥娃娃用黃錢包好(黃紙做成的供燒品)栓在腰帶上回家後襬在炕上(牀頭上)老人說這是求娘娘降靈早生貴子。結婚幾年後如果妻子生下一個男孩老太太們就把小泥娃娃送到專門做泥人的鋪子洗成娃娃大哥模樣，擺在屋內，那麼生下的第一個孩子就“行二”了(泥的娃娃哥哥就是大哥，可惜戶口本上沒有他！)二哥長大結婚後娃娃哥哥又得洗了，不過這回洗成帶小鬍子的娃娃大爺，意思是孩子爸爸的哥哥，就是娃娃大爺。
這種迷信活動據說沿續了幾十年上百年，記得大約是在50年代，天津解放後開展破除迷信活動，當時多數家庭響應政府號召把家裏的各種供奉，佛像，五大家，仙家樓，皁王爺……拆除掉，娃娃大哥，大爺怎麼辦呢？大概是在天津和平區有一處娃娃大哥“收養所”無償收養娃娃大哥，送去的人很多，但年紀大的老太太思想守舊捨不得“入托”，經過青年人的動員老太太們才把娃娃哥哥打扮一番換上新衣服含淚送行(有的還敲鑼打鼓熱鬧一番)。我去看時，好麼！娃娃哥哥堆成山，門前還有人專門登記寫明哪家“入托”的。其實，過一段時間一下雨這些泥胎娃娃就癱瘓了，淋溼後化成一堆泥巴了。(牛寶元)
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