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從天津走出去的歷史文化名人中，真正產生了世界影響的，首推弘一法師———李叔同。
李叔同(1880-1942)出生於天津鹽商鉅富之一的“桐達李家”。其父筱樓公，系清同治四年(1865)乙丑科進士，與文壇桐城派末期重鎮吳汝強同年。曾短期出任吏部主事。叔同4歲時，父親即去世。6歲開始，先由長其10多歲的仲兄桐岡爲他啓蒙，3年後，從常雲莊先生受業，接受老式的正規教育。叔同聰慧穎悟，識字快，理解力高，每讀古典文獻，一遍過去，即能琅琅成誦。16歲時，入輔仁書院習練制藝(八股文)，又師從趙元禮、唐靜巖等津門名家，學習唐詩宋詞，書畫篆刻。他深入玩味反覆臨摹了歷代各體法書、碑帖，並時與著名教育家、書法家、詩人嚴修和王守恂等津門名士圈中人數數往來，切磋請益。以此，李在詩詞、書法和篆刻藝術上突飛猛進，爲同好所矚目讚歎。
李叔同在天津時期，對戲劇藝術亦已發生濃厚的興趣。他曾結識孫菊仙、楊小樓、劉永奎等名角，向他們學習京劇，遇有義演，常粉墨登場，顯露了其在表演藝術上的才能，並啓發了他以後改革中國戲劇的意念。
因時局和時代思潮的推動，李叔同在1898年的“戊戌變法”中曾有“老大中華，非變法無以圖存”等言論，還在一方閒章中公開宣稱“南海康君是吾師”。“變法”失敗，李被當局懷疑爲康、樑同黨。爲了人身安全和尋找用武之地，他便攜眷奉母去了上海。時年19歲。此後的20年間，李叔同曾先後就學於上海南洋公學(今上海交通大學前身)、日本東京美術專科學校，執教於直隸模範工業學堂、浙江第一師範學校，短期編過上海《太平洋報》副刊。對中國話劇、美術、音樂等藝術，做出了開創性的貢獻，成爲中國近代藝術的先驅者。作爲藝術教育家，李叔同門下涌現出了豐子愷、潘天壽、曹聚仁等一大批傑出的文藝人才。
弘一法師———李叔同於1918年遁入空門後，精研戒律，將湮沒了800多年的南山律宗，予以振衰去弊，流播弘揚，故被尊爲該宗第十一代傳人。在書法藝術上，他則創造了結體、運筆、字態等獨具一格、法味氤氳的“弘體”，又被公認爲20世紀中國大書法家之一。
作爲一代文宗的弘一法師———李叔同，人們對他之景從學習綿延不絕，不只是由於他在文化藝術上取得的重大成就，還因爲他在徹底擺脫名繮利鎖時顯示出來的那種震懾人心的人格力量和宏大玄遠的生命觀念。
作者簡介金梅天津市作家協會編審。曾任《天津文學》雜誌社副主編，現爲天津市寫作學會會長。編余從事文學評論和傳記寫作，著作有《論葉聖陶的文學創作》、《孫犁的創作景觀與風格因素》、《理想的藝術境界》、《傅雷傳》、《弘一法師傳》等10餘種。
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