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聽慣了琵琶古箏演奏，看慣了崑曲京劇，天津人在清末又領略到了與傳統音樂演奏方式截然不同的西方近代音樂的美妙旋律。當沉思默想、低迴無限的《命運交響曲》輕輕奏響時，人們陶醉在那動人的旋律之中，貝多芬、莫扎特、舒伯特等近代音樂史上耳熟能詳的音樂大師，也走進了天津人的視野之中……
清末的天津人在欣賞專業的音樂會、學習西方近代樂器、唱起近代的學堂歌曲以及在文化娛樂生活方面再一次走到了全國的前列。20世紀初期，天津設立了許多新式學堂，這些新式學堂成爲傳播近代音樂的基地，並掀起了近代音樂大規模傳入天津的序幕。當時的天津城不僅出現了李叔同這樣的近代音樂大師，而且出現了一些旨在推動傳播近代音樂的專業團體。在這些專業音樂團體的推動下，清末天津人還領略到來自異域的鋼琴聲。
津門聞聽月光曲
提琴合奏炫聽衆
1908年10月31日晚，深秋的月色傾瀉在天津體育音樂傳習所院內，整座院落猶如披上了銀色的輕紗。站在體育音樂講習所的院落中，一首浪漫的夜曲輕輕地從半開的窗戶中飄出，這是貝多芬創作於1801年的《月光奏鳴曲》。調子舒緩柔慢，優雅輕快，前來欣賞的嘉賓們醉了，醉在這寧靜月夜裏，醉在這天籟之音中……
突然，琴聲一轉，熱情奔放、剛健有力的曲調傳出，好似暴風雨般地迸發出激昂的奏鳴曲，在極富想像力的音樂聲中，形成了一股不可阻擋的激流，震撼着來賓們的心絃。琴聲與傾瀉而來的月光相互烘托，形成了和諧的一幕。當沸騰的熱情到達頂點時，突然沉寂下來，在舒緩的曲聲中結束。當舞臺上鋼琴演奏師謝幕時，來賓們報以熱烈的掌聲。
這是天津體育音樂傳習所舉辦的一場專業的音樂會，這場音樂會分爲上下兩場，以演奏西洋樂器爲主，除了早已傳入津門的銅管樂演奏外，還有風琴、提琴和絃樂等演奏，值得一提的是，提琴的演奏分爲合奏和獨奏兩種方式。
在休息了20分鐘後，來賓們和演奏家們先後落座，在一曲四部合唱後，一位身穿西式禮服的演奏者拿着小提琴登場了。琴聲如奔騰的春潮流入人們的心田，甜美溫柔的曲聲展現出一幅氣韻悠長的田園詩，在輕盈歡快的琴聲過後，一陣華麗的如旋風一般的曲聲將樂曲推向高潮，在歡快的充滿青春活力的曲聲中結束。浪漫、詩意的氣質，華麗抒情的音樂風格讓來賓們久久回味。
瞭解西方近代音樂史的來賓開始向同行的人介紹起這支小提琴協奏曲的來歷，這是當時西方音樂會上經常出現的《e小調協奏曲》，創作者是德國作曲家門德爾鬆。在提琴獨奏結束後，絃樂合奏、風琴獨奏等曲目讓來賓們應接不暇。這場高質量的專業音樂會演奏者都是天津人，是當時天津體育音樂傳習所的發起者和支持者。
西洋樂器入津城
專業團體助波瀾
欣賞完旋律美妙的專場音樂會，人們不禁要問，近代的音樂是怎樣傳入天津的呢？據天津音樂學院副院長靳學東教授介紹，天津最早出現西方音樂應該是在一些外國人開辦的學校中，這些學校一般對音樂體育的課程比較重視，一些西方的樂器和西方的近代著名的鋼琴曲和提琴協奏曲等已經悄然登陸津門，但還沒有走出校門成爲天津人的一種新穎的娛樂休閒方式。到了清末這種狀況發生了改變，當時不僅西方人將近代音樂傳入天津，同時，爲數衆多的留日、留英、留美的學生回到天津，爲近代音樂在天津的傳播起到了推波助瀾的作用。他們創辦了一些專業音樂團體，通過開展培訓、舉辦音樂會等形式，讓更多的天津人瞭解近代音樂、欣賞近代音樂。可以說他們爲近代音樂大規模傳入天津立下了汗馬功勞。
學堂音樂是新式教育的產物，專場音樂會出現在清末天津城則是音樂從學堂走向社會的結果。從當時的文獻記載上看，近代音樂的各種演奏方式和聲樂方面的獨唱、重唱、合唱三種形式已經開始出現，但在清末天津城得到普及的主要是合唱，從小學的開學典禮到各種成績展覽會，都可以聽到動人的合唱聲。從而在天津城出現一種全新的音樂藝術形式，即羣衆集體唱歌。在器樂方面有鋼琴、提琴、風琴和管樂演奏，如上面提到的天津體育音樂傳習所舉辦的專場音樂會，已經具備一定的專業水準。同時這也說明天津人已具備一定的近代音樂的欣賞能力。
學校開設音樂課
唱完老鴉唱螞蟻
“老鴉老鴉對我叫，老鴉真正孝。老鴉老了不能飛，對著小鴉啼。小鴉朝朝打食歸。打食歸來先喂母。自己不吃猶是可，母親從前餵過我。”稚嫩的童聲，從清末天津的小學校園中飛出，這可不是小學生們自己編唱的童謠，而由政府規定的小學音樂課的曲目。
靳學東教授告訴記者，天津近代音樂開始於學堂音樂，在學校中的歌曲進行改革後，逐步在社會上產生了深遠的影響，而學堂音樂發展的重要一環就是在學堂裏面開設音樂課。
1904年，天津在全國率先推出在小學堂增加唱歌這門課，對唱歌的具體內容也作出了明確的規定，凡是于軍國民生有關的道德、倫理等問題，可以通過淺顯的語言創作出歌曲，教給小學生唱，以培養小學生的道德觀念和愛國觀念。靳學東教授對此分析，從上面這首生動鮮活的音樂形象可以看出，天津近代音樂從一開始就擺脫了中國古代音樂的曲高和寡的局面，而且將中國傳統的“孝道”灌輸到小學生的心目中。
從當時報紙上刊登出來的曲目看，當時不僅僅幼兒園有傳唱的歌曲，小學生和中學生也按照年齡的不同，安排了不同寓意的曲目。小學生唱起《螞蟻》歌，通過對螞蟻團結一心覓食，團結一心勞動讚美，讓小學生對團結兩個字有所領悟，歌詞的最後是“你莫笑，螞蟻小，義氣真正好”。而當時專供中學生學唱的歌曲是《黃河》，在歌詞中，將黃河從源頭開始講起，將歷史與現實勾勒在一起，以雄渾的氣魄，激發青年人的愛國熱情。近代學堂音樂興起後，歌曲的內容還沒有脫離傳統道德修養的範疇。
師範學堂慶週年
物競天擇入歌聲
1906年7月17日上午8點，文昌宮初級師範學堂內一陣鈴聲響過，參加師範學堂週年慶典的來賓步入場內，會場內早已佈置妥當，除了週年慶典的標語外，還有初級師範學堂學生的學習成績的展覽，與會人員落座後，第二陣鈴聲響起，全體人員起立，合唱《國歌》，由於清政府沒有自己固定的國歌，在清末出現了許多版本的《國歌》。雖然歌聲雄壯，但細聽起來，歌詞的大部分還是略顯老套，依舊認爲清帝國是東亞的老大，要揚清王朝的國威，就要唱這首歌曲。但裏面也出現當時盛行一時的進化論思想，即“物競天擇”。
唱完國歌后，來賓紛紛致辭，在參觀學生的成績展覽後，第三陣鈴聲響過，這次又要合唱，但合唱的內容卻令來賓感到非常新鮮。原來是關於體育運動的歌曲，這首歌唱起來蕩氣迴腸，一時間，文昌宮上空雲霄之中響徹着“蔥嶺西、黃海東、北渡大漠南雷瓊”的歌聲，歌聲在“睡獅不睡介牙磨，聽我運動歌”中結束。這首歌歌詞分爲四段，從熱愛體育運動、追蹤古人行跡到登亞洲的山峯、行路南北冰洋；從環球幾萬裏探險、仿效哥倫布到競爭保和平，立意深遠，曲調清新，聞者無不動容。
這些歌曲是清末近代音樂傳入天津後的產物，從中可以看出當時天津的音樂作曲已經達到一定的程度。這也爲近代音樂在天津地區的傳播奠定了堅實的基礎。
專業培訓教樂器
新穎風琴靚津城
清末天津學堂音樂蓬勃的開展和專場音樂會的出現，也刺激了天津音樂團體培養專業人才的需求，同時，當時的一些西方的樂器如鋼琴風琴等也處於熱銷之中。
1906年8月29日，天津音樂講習會在天津鼓樓附近一個民居中成立，這個音樂團體不但研究學堂音樂，同時還做了大量的音樂普及推廣工作。天津音樂講習會在招生時，就明確提出了要培養小學音樂教員，並且招收的學員年齡不能低於16歲。每年這個音樂團體在天津招收60名學員，在招生時，這些學員分爲甲乙兩班，甲班專門培訓小學音樂教師，而乙班則是培訓音樂愛好者，甲班是每週一三五上課，乙班是二四六上課，該會希望通過一年的學習，讓學員們學會使用琴等樂器，並學習各種歌唱方法。這個音樂講習所是由留日學生鄧子輔和張幼臣創立的，他們同時還兼任培訓班的教員。
就在天津近代音樂勃興之際，一些西方的樂器也開始在天津暢銷。當時天津的一些洋行中，經常看見西洋樂器。有的中國人還模仿西方的樂器，花了七年時間製作出風琴，從《大公報》刊登的廣告圖片上，可以看出這種風琴的樣式，與學校中常見的腳踏琴類似，其琴聲優美，價錢又很低廉，受到了天津人的追捧，前來購買的人令商家應接不暇，而買這些腳踏琴的主要是各種學堂，用於講授音樂課。從這則廣告中透露的信息來看，當時天津城學習近代音樂已經蔚然成風。
當時西方人開辦的學校中，尤其是一些女子學堂還大量購置了鋼琴。趙一荻女士生前曾經就讀過的中西女中(長征中學的前身)在鋼琴課方面就非常出名，在20世紀前半葉，幾乎每一位在這裏讀書的女學生都要專門學習鋼琴，這也是該校的辦學特色之一，到了20世紀50年代，院校調整，該校的鋼琴也就統一調撥給天津市的各個中學。
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