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對於舊時代的文人來說，詩書俱佳，乃是傳統文化對他們的一般要求，同時寫一筆好字，詩名而兼書名，算不得什麼新鮮事。在這方面，康熙間的天津詩人陳玠，可稱是一代表。
陳玠本人的小傳，在《津門詩鈔》中只這樣寥寥數字：“陳玠，字實人，晚號石訂，又號拙誠老人，歲貢生，工詩善書。”這“工詩善書”八字梅成棟可從不輕易予人。對於爲何將此評語慨然寫給陳氏，梅又在按語中特意做了如下說明：“石訂老人書學，得之陳香泉太守弈禧，與之神肖。同時善書者，張孝廉如軾、李文學應鬥二公，皆學歐；先伯祖秀巖公學米；張念藝(霔)、張石松學王右軍；張長史、徐公兆慶學淳化閣，皆名重一時。石訂老人與李大拙處士、龍山人東溟、樑崇此洪、黃六吉謙，如竹林之遊，風期清尚，絕異時流，詩主淡遠，往往公自手書。”
這段按語，實際上談了康熙中前期天津文化界的兩種文化現象。一種是談書法的，列舉的是當時沽上書壇幾位頂尖人物：以寫歐(陽詢)字見長的張如軾、李應鬥；以寫米(芾)字見長的梅秀巖；以寫王(羲之)字見長的張霔和張石松；以寫淳化閣帖見長的徐兆慶。另一種是談詩歌的，列舉的是當時沽上詩壇幾位頂尖人物：李友太、龍震、樑洪、黃謙等。除李友太我們將在後面專門介紹外，其餘幾人，本欄前幾篇已都分別談論過。梅成棟將陳玠放在了以上“絕異時流”的大家之列，特意指出其書法“神肖”於大書家陳弈禧，詩則崇尚“淡遠”一路，這就爲陳玠“工詩善書”做了很具體的詮釋。那麼，陳玠詩的“淡遠”，究竟體現於何處呢？下面這首絕句《昨夕》便可令我們略見一斑：“昨夕雲開月一林，徘徊水閣到更深。負他良夜無佳句，趁興今朝又補吟。”作者徘徊於水閣(今東門外水閣大街)賞月，一夜詩未成而又繼之一夕，其散淡靜泊之心緒，在不經意的隨口一吟中便輕輕地發散了出來。
另外一首題爲《春日憶拙公》的五古，似將其“淡遠”之風表現得更爲明晰：“清溝有長鬆，百尺風雲入。遠公別其下，依依手頻執。經許石上翻，定約花間習。胡爲兩年內，迥無巖信及。飲啄猿鶴思，夢魂峯巒聚。近喜早春時，凍雨海田溼。豆苗山之陽，嫩青幾回拾。萬事本浮煙，笑餘淡羈馽。會持九節杖，更戴曲柄笠。爲君掃雲房，山志同搜輯。”此詩是寫給康熙間盤山名僧智樸(號拙庵，曾輯《盤山志》)的，其續結方外緣之情思與淡遠之詩風，恰好重合在一起。
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