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天津市著名書畫家愛新覺羅·毓半雲、張運河、王有立、孟祥琳、王學川、況瑞峯等，日前共同創作完成了巨幅畫作《水西莊》。
最近，著名紅學家周汝昌先生在新著《紅樓奪目紅》中，專門寫有一節“紅樓聯夢現天津”。原來查爲仁摯友胡睿烈曾客居水西莊，他於乾隆六年(1741)寫過一首名爲《坐攬翠軒聞早鶯》的詩：“薊北鶯聲少，朝來乍一聆。紅樓春未啓，越客夢初醒。”“紅樓”、“夢”三個字驚現其中，86歲高齡的周汝昌先生聞訊，極爲感興趣，稱其爲“新發現”。《紅樓夢》之名如果與水西莊有關，將是紅學研究的一大突破。
大觀園原型應具備的條件，水西莊全都具備
《紅樓夢》的大觀園應該有一所或幾所清初園林作爲原型﹐經過藝術加工而成。這個原型應該具備四個特點：一是規模宏大﹐“三裏半大”的範圍；二是以水面取勝；三是要與皇帝皇后巡幸等活動有關聯；四是這座園林還必須有使曹雪芹熟悉和體驗的機會。大觀園之謎，前人曾提出南京“隨園”說﹑北京“恭王府”說和“圓明園”說﹐著名紅學家周汝昌先生1986年撰文提出“藕香名榭在津門”的課題。
經過學者多年研究，水西莊和大觀園確有千絲萬縷的聯繫。大觀園原型應具備的條件，水西莊全都具備。據記載，曹家當時與查家都曾顯赫一時且交往甚密，互有詩詞唱和爲證，但在雍正初年均遭飛來橫禍。雍正五年(1727)曹家被抄，年幼的曹雪芹隨家人赴京。由於當時吉凶難測，家人便將曹雪芹託付給水西莊的查家，因而擁有繁華勝境的水西莊，給曹雪芹留下了深刻的印象。此外，《紅樓夢》創作於水西莊興盛之時，其獨特的地理位置(地處大運河畔，是進京的必經之路)，不能不對《紅樓夢》的創作產生影響。
大觀園和水西莊都有一個藕香榭
有趣的是，水西莊中有一勝景“藕香榭”，而大觀園中恰好也有一“藕香榭”。這兩個“藕香榭”有沒有聯繫呢？曹雪芹對於軒館名稱是非常講究的，經常暗含深意，因此脂硯齋批語就曾雲“軒名可思”。
在水西莊中，“藕香榭”佔有重要地位，它四面環水，景色幽靜﹐菱藕香深。與藕香榭聯繫緊密的﹐是另一勝景枕溪廊。枕溪廊建於水面之上，曲曲折折﹐通往藕香榭﹐是一個很有特色的景點。《紅樓夢》第38回﹐寫衆少女組織菊花詩社﹐地點選在藕香榭。又引出賈母的一段美好回憶﹐少女時代孃家也有相似的一個池榭﹐叫“枕霞閣”，於是史湘雲取號“枕霞舊友”。因此，大觀園裏的“藕香榭”，極可能源自水西莊“藕香榭”；而賈母念念不忘的“枕霞閣”﹐恰是水西莊中“枕溪廊”之諧音﹐“枕溪”稍一拉長聲即成“枕霞”，至於“閣”和“廊”，不過是不同結構的建築。
我們知道﹐從時間上講：水西莊在先(水西莊建於雍正元年)﹐大觀園在後(曹雪芹寫紅樓夢從乾隆九年開始)；從藝術上講：水西莊爲實﹐大觀園爲虛。完全可以說﹐水西莊不可能抄襲大觀園景名﹐而大觀園的景名“藕香榭”卻應來源於現實。
另一個重要旁證就是“紅菱”。據《天津府志》記載﹐紅菱原產江南﹐引種到水西莊﹐成爲獨特的美味特產。《紅樓夢》第37回賈寶玉以送禮物爲由，向史湘雲傳遞“海棠詩社”消息﹐襲人揭開小攝絲盒子﹐裝的是“紅菱”和“雞頭”，又說“這是今年咱們園子裏新結的果子”。大觀園裏出現水西莊中獨有的紅菱，這該不會是無意的巧合。
大觀園軒館的名稱，確有一部分源自水西莊。你看，還有不少“巧合”：水西莊有“秋白齋”，大觀園有“秋爽齋”(白與爽是同義詞)；水西莊有“攬翠軒”，大觀園有“攏翠庵”(攏和攬是同義詞)；水西莊還有一處“農田”景點“一犁春雨”，而元妃省親時給大觀園題匾額，頭一個就是“梨花春雨”，從字面上和含義上也是很相似的。
另外，大觀園中有個“逗蜂軒”，而水西莊恰好有一景點“來蝶亭”，“逗蜂”與“來蝶”互相對仗。大觀園軒館的名稱至少有10個與水西莊景點名稱相同或相似，這一點在其他私家園林中是沒有的。
只在大觀園和水西莊出現集景式的單身宿舍集羣
“天上人間諸景備”的大觀園，內部建築佈局實在古怪奇特，它既是一個觀賞園林，又是少男少女的單身宿舍集羣，這在中國園林史上是極爲罕見的。因此有紅學家指出：“如果生活中確有的話，只能是古今園林中一個僅有的特例。”清代北京諸多王府中，住人宅院與後花園涇渭分明，絕不混淆。像恭王府，前面四十餘畝宅地住人，後面三十餘畝花園，是散心遊賞之處。江南也沒有大觀園那類佈局的園林，一般都不很大，以玲瓏剔透見稱。
天津運河邊的水西莊，卻正好是這罕見的集景式的單身宿舍型園林。水西莊佔地“百畝強”，其基本建築特點就是分成數十個景點，查家的小姐或公子就居住在這些景點裏。有時外來的貴客嘉賓，也在其中一個景點居住。有趣的是，大觀園中衆少女以所居景點名稱取別號，林黛玉稱“瀟湘妃子”、薛寶釵稱“蘅蕪君”。這種以居處取號的做法，在水西莊的女詩人中也早就存在。《蘭閨清韻》是水西莊諸女詩人留下的詩詞集。其中有《水西莊諸姑送香初閣主人于歸吳門小詩呈政》一詩。其中“香初閣主人”即查調鳳，查爲仁之二女。
大觀園和水西莊都曾接待過皇后
大觀園中曾提到過“元妃省親”，紅學家考證：“元妃”的藝術原型是乾隆皇后孝賢。有趣的是，她於乾隆十三年(1748)，隨皇帝東巡時到過水西莊。爲了迎接帝后駐蹕，乾隆十二年(1747)水西莊進行了擴建。曹雪芹創作《紅樓夢》時，這次皇室活動可謂是“元妃省親”的絕好素材。
2001年夏天在北戴河召開的“新世紀海峽兩岸紅樓夢學術研討會”上，來自海內外的紅學家對“水西莊與大觀園”的研究成果很感興趣。周汝昌先生題詩一首：“藕花香散水西莊，說到紅樓意味長。獨有癡人心最摯，夜深考索待朝陽。”
天津水西莊與大觀園的聯繫，還有許多課題需要探討。其真相將隨着史料的挖掘逐漸浮出水面，這對於世界名著《紅樓夢》的研究，對於歷史文化名城天津文化品位的提高，都有着重要意義。
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