就一座城市而言,天津產生出那麼多位歌唱家,不能不說是中國近現代音樂史上的奇蹟。沈湘、樓乾貴、郭淑珍、蘇鳳娟、李光羲、羅忻祖、黎信昌、王秉銳、石惟正、於淑珍、蔣大爲、關牧村、張振富、韓芝萍、王凱平、高曼華、遠征、鄭緒嵐、劉維維、劉歡、劉玉婉等一連串響噹噹的名字,組成了中國聲樂界的超豪華陣容。
天津出歌手的原因很多。天津方音與歌唱方法的天然聯繫、西洋唱法的較早傳入、聲樂教育的一脈相傳、羣衆文藝的繁榮普及、革命歌詠的優良傳統共同促成了天津聲樂人才輩出的局面。
作爲清末最早的開埠城市之一,天津很早就受到包括西方聲樂藝術在內的西方文化的浸染。20世紀初組建的維斯禮堂的“歌詩班”,除了由洋人牧師教唱宗教歌曲外,也演唱一些西洋古典歌曲及民歌。形式以合唱爲主,也兼有獨唱與重唱,其發聲訓練則完全是“洋唱法”。
20世紀40年代初,歌詩班更名爲聖樂隊,隊伍不斷擴大,演出更加頻繁。尤其是1944年底和1945年初,聖樂隊先後在維斯禮堂演出了西洋古典兩部經典的清唱劇《彌賽亞》和《創世紀》,將西方聲樂經典和歌唱藝術完整地呈現在天津觀衆面前。聖樂隊的活動客觀上爲天津培養出一批西方聲型的歌唱人才,李光羲、樓乾貴等就曾是該隊的骨幹演員。
天津觀衆能夠欣賞到的聲樂演出還遠不止於此。20世紀30年代,世界著名男高音歌唱家卡魯索和男低音歌唱家夏利亞賓就曾在利順德飯店和耀華中學禮堂舉辦過演唱會,使天津觀衆有幸一覽世界級歌唱家的風采。此外,歌唱家張權、沈湘、李洪賓、黃源尹、茅愛立、池元元、張樹楠等也都在津舉辦過演唱會,開闊了天津觀衆的眼界,激發起他們對聲樂藝術的極大興趣。
社會歌唱團體的普及和演練的繁多,也是提升天津聲樂水準的動力。當時,除了一些宗教性聲樂組織外,南星合唱團、耀華中學合唱團、南開中學合唱團、工商大學歌詠團等數十個合唱團體爭奇鬥豔。尤其是由曾主演歌劇《秋子》、時任耀華中學音樂教師的莫桂新於1947年創建的“黃鐘合唱團”,集中了當時愛好聲樂的中學生、大學生、青年教師、職員等,利用星期天進行排練。他們一律採用五線譜,每次排練既有中外歌曲的演唱,也有音樂知識的學習和科學發聲的訓練。在兩年多的時間裏,演出了《海韻》、《神曲》、《黃河大合唱》等多部中外名曲,併爲津門培育出李華德、羅忻祖、王巍、趙寶山等不少音樂名家。(靳學東)
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