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督軍搬來莊王府 花園暗藏金水橋


http://www.enorth.com.cn  2004-08-17 09:40
【專題】天津設衛築城600週年

天津建城600年曆史文化篇·天津地理名考

  南開區白堤路西側,有一處天津規模最大的古建築羣,佔地兩萬多平方米,這就是“李純祠堂”。每天過往的行人也許不會想到,這一“祠堂”的“前身”竟是一座王府,它是當年由北京清莊王府原樣不動“移居”天津的,操作者就是當年赫赫有名的李純李督軍……

  滄桑莊王府

  天津重再生

  李純祠堂的名字有些陌生,不過,提起天津的那個“舊書市場”,卻是大名鼎鼎。每到週六、日,這裏人來人往,前來淘寶尋書的人絡繹不絕。前些天,舊書市場從這裏消失了,裏面恢復了往日的寧靜。此時踏進這一深宅大院,不難體會王府建築的宏偉氣派。

  從白堤路邊的高臺階走上去,首先映入眼簾的是一座寬大的院落。南北相對的大殿居中而建,兩側較小的東西配房規模略小,曲折蜿蜒的迴廊伸入後院深處。地面的方磚還是那麼完整,有些地方由於經常被人踏過而有些發亮,四角牆邊,綠油油的青苔不知何時爬上牆基。擡頭觀望,大殿上的綠琉璃瓦整齊地排列在屋脊之上,屋脊兩端的大吻與垂獸、跑獸,安詳地守衛在它們永久不變的位置上,它們忠於職守的“信念”似乎並沒有隨着年代的久遠而略有改變。

  天津市文物專家魏克晶告訴記者,眼前的李純祠堂是王府式的建築,絕非祠堂家廟的格局。1914年,江蘇督軍李純在北京西直門外以20萬元購得前清莊親王府(原爲明朝大宦官劉瑾舊宅),拆建後改爲居民住宅出租,拆下的建築部件、材料(如琉璃瓦、雕樑畫棟、牆磚、石雕等)則拆運抵津,並於1923年在此建成仿古建築,其建築結構與當年的王府建築一模一樣,故有天津“王府”之稱。

  佈局顛倒建花園在前面

  按照魏克晶的考察,這座李純祠堂是按照坐北朝南意圖設計的,所以正門應該從宅院南邊的照壁開始。“很多人以爲坐落在白堤路上東南角入口是正門,那是不對的。”

  “雖然說李純祠堂的建築都是王府的建築,但當年重建時,把原先的王府建築佈局顛倒了過來。原來莊王府的佈局與其他王府應該一樣,先是住宅,後是花園。但李純祠堂正好相反,把花園建在了大門口,而把其他四進院子(原爲四進院落,現最後一道院已經被建爲新式樓房)建在花園以後,這也是有人誤以爲前面的那個門是此宅正門的一個原因。”李純祠堂歷時10年建成,佔地2.56萬平方米,爲矩形建築佈局,由花園、照壁、石牌坊、石拱橋、大門、前殿、中殿、後殿、配殿和迴廊組成。整座建築色彩絢麗,碧瓦朱欄,宏偉壯觀。

  整座建築的照壁雖然還在,但已經被一些後來興建的平房遮擋住,看不清本來的面目,只有把守大門的兩尊石獅依然蹲在那裏。摸着光滑的石獅,魏克晶告訴記者:“這兩個石獅是明朝留下的,想必是莊王府承襲劉瑾的住宅時一併收納了。沒想到幾百年後又到了天津。”魏克晶先生說,第一代莊親王是努爾哈赤的親兄弟,清軍入關後,莊親王的王府就是明朝大太監劉瑾生前的住宅。

  過了一進門的牌坊,後面便是馱碑的贔屓,偌大的漢白玉石碑竟然沒有一個字刻在上面,儼然一塊無字碑。馱碑的動物叫“贔屓”,傳說龍生九子,它是其中的一個,因其壽命長而且擅於負重,所以古人在建築中大多用它來馱石碑。現在還流行着“摸摸頭,什麼也不愁;摸摸背,一輩子不受累;摸摸牙,想啥就來啥;摸摸尾,一輩子不後悔”的說法。

  建宅頗大膽門前金水橋

  走過花園,橫在眼前是一座不太起眼的小橋,略呈拱形的石橋下還保留着窄窄的護莊河。走過小橋,就是李純祠堂的正門了。本想隨意地從橋上跨過,沒想到魏克晶卻止住了腳步。“你覺得這小橋有什麼特殊嗎?”魏克晶先生問道。“沒有呀!”左看、右看、上看、下看,小橋還是很簡單。“北京天安門前的金水橋大家都看到過吧,李純祠堂前的這座橋就是那樣的設計,實際上就是一個縮小了的‘金水橋’。過去只有皇宮的門前纔能有這樣的小橋,其他住宅要有這樣的建築都是違禁的。”

  幸虧李純祠堂是在民國以後建的,不然就要被殺頭了。當年李純在此處建宅,張揚的場面恐怕政府的高官有所耳聞,據說袁世凱還過問過此事。也可能是因爲袁世凱的壓力,李純才把它對外稱爲是李家的祠堂,沒敢說是自己居住的住宅。

  落魄王爺家

  缺錢賣王府

  當年魏克晶在考察李純祠堂時,李家後人曾依稀記得這座宅院是1914年開始興建的。這一年,剛好是清皇室退位三年以後。雖然八旗子弟、王公大臣的日子大不如以前,但再怎麼說也不至於淪落到賣住宅的窘境。瘦死的駱駝比馬大,何況王爺家呢?

  天津社科院羅澍偉教授揭開了王爺府落敗之謎。“第十代莊親王載勳,約出生於1856年前後,1879年襲莊親王爵。義和團運動興起後,他力主藉助義和團排外,慈禧太后對外宣戰,經載漪奏請,命載勳與剛毅爲統率京津義和團的團練王大臣。載勳藉機在府中建壇。各地義和團到北京後,先在莊親王府掛號編伍,載勳自己也是頭裹紅巾,身着短衣。團首有自稱關羽的,載勳竟然跪迎,不敢仰視;不久又被任命爲京師步軍統領,就是九門提督,懸賞捕殺洋人。八國聯軍進入北京,對抗洋人的指揮所———莊王府遭到破壞,大半部分被毀,只有後院得以保存,所以李純購得的莊王府也並非全部。”

  載勳更倒黴的日子在後面,及至“和議”開始,載勳被各國指爲“禍首”。先是被革去官職,就近在山西蒲州(今永濟)府派員管束,擬隨後交宗人府發往盛京圈禁。但各國對這一處理方案並不滿意,慈禧太后不得不於光緒二十六年二月二十五日(1901年2月13日)發佈上諭:“已革莊親王載勳,縱容拳匪,圍攻教堂,擅出違約告示,又輕信匪言,枉殺多命,實屬愚暴冥頑。着賜令自盡……”翌年正月初三(1901年2月21日)葛寶華蒲州,先懸白帛於載勳所居行臺後的古廟內,然後宣旨。載勳告別親眷,纏帛於頸而死。

  因爲莊王載勳是有罪之人,其家屬的各項待遇也變得十分有限,民國以後,日子更加舉步維艱,李純兄弟出20萬元購買這個王府,當然能夠成交了。羅澍偉教授告訴記者,此前有說法認爲,1916年,李氏兄弟聽說美國洛克菲勒基金會購買北京東單三條的清豫親王府,在修建協和醫學院和附屬醫院時,從地下挖出了大批的銀子,兄弟二人怦然心動,於是開價20萬元現大洋買下了莊王府,並用莊王府的材料籌建住宅。

  顯貴李督軍

  誇富建私宅

  李純,字秀山,天津河東人,1874年出生在水梯子大街東興裏,一家數口以賣魚餬口。爲生計所迫,李純15歲即入營當差,17歲被保送天津武備學堂。因其爲人精明幹練,畢業時以精於德國操法而留堂任教。中日甲午戰爭後,袁世凱在小站操練新軍,李純任教練處提調,備受青睞。不久即出任北洋陸軍第六鎮第十一協協統(旅長)和隨營學堂監督,從此成爲袁世凱的親信。辛亥革命後,李純在江西助袁世凱平“二次革命”,遂被委任爲江西都督兼民政長。袁世凱稱帝失敗,李純又被任命爲江蘇都督兼浦口商務督辦。

  李純一生兩任南方省都督,生財有道,據說他的財產有1000萬元之多。李純有生之年拿這些錢幹了兩件有據可查的事。

  一件是資助學校。他所以熱心教育,曾在天津的河北、河東捐建了三所“秀山小學”,日常開銷也全部由他負擔;同時應教育家嚴修、張伯苓之請,捐助南開學校基金50萬元,在八里臺南開大學建了“秀山堂”。

  另一件便是在京津兩地廣置房地產,天津有東興裏經租處,北京有平安裏經租處,均由其弟李馨負責。現在的這座李純祠堂,就是當年開價20萬現大洋,買下了坐落在北京西城的莊親王府,然後將保存完好的後半部分全部拆除,樑柱磚瓦運到天津南開區,施工數年建成,爲掩人耳目,稱爲李家祠堂;同時莊王府原址另建爲平安裏、志興裏等處房產700餘間,由平安裏經租處負責出租。

  專家考證李純祠堂是家宅

  羅澍偉教授認爲,李純祠堂的建築格局,基本保持了莊王府的原貌,如戲臺上的蟠龍藻井等等,均系王府舊物。由北京拆遷到津,雖是李純兄弟的個人行爲,卻涉及了那個時代的兩段歷史。北京的王府能夠完好保存至今的已不多,而能夠比較完整地保存在外地的,在全國來說也是僅此一座。

  能夠證明李純祠堂的建築取自王府的,還有許多證據。魏克晶指着二道院大殿屋脊上綠琉璃瓦說,過去皇帝居住的房屋可以用黃色的琉璃瓦,王爺的住宅只能用綠色琉璃瓦,低於王爺級別的大臣住宅用其他的顏色。這一點足可說明李純祠堂取自過去王府的建築。另外,大殿的臺階上有一塊御路石通到大門口,如果不是王府,誰敢有這樣的臺階?

  李純祠堂院內,儘管各個建築的威武氣勢還在,但漆皮剝落的建築外觀讓人感到一絲惆悵。經過多年的風雨侵蝕,許多木質結構已經開裂,露出深深的木紋。隨着時間的推移,大殿外部彩繪已經風化嚴重,很多地方都已經痕跡全無。建築在主要木質結構上都採用榫卯結構,不用釘子。也正是這樣,纔有了組裝重建的可能。

  魏克晶告訴記者,莊王府如果從第一代甚至更早幾十年算起,恐怕至少有300年以上的歷史,即使當年李純遷建莊王府時,肯定也花費了不少工夫。由於所有的建築爲木結構,當年遷建的難度肯定不小。只不過,過去的工匠都掌握這些木結構建築的拆裝技巧,將大件、整件的木料經過編號運到天津,然後在原來的基礎上重新組裝,應該不是什麼難事。當年他在考察李純祠堂時發現,所有的斗拱、立柱以及其他小木料的材質均爲同一年代,所以當時肯定是原拆原建,與原來的王府房屋一致。

  李純爲了避人耳目,對外稱修建祠堂,那麼這裏的佈局是否真的是祠堂的佈局呢?魏克晶認爲,從各道院兩邊的迴廊來看,這裏應該是住人的住宅,因爲家庭住宅纔有建迴廊的必要,而祠堂卻不必要。另外,從考察發現來看,現在李純祠堂旁邊的一片土地,當年也是被李純所購買,那片地在如今“李純祠堂”的西面,按照中國傳統建築的講究,祠堂要建在住宅的西邊。所以說,現在稱爲“李純祠堂”的建築,應該是李純的住宅。

  1920年10月12日夜,李純突然在江西都督府裏暴卒,引起了社會廣泛猜測。據他的參謀長齊燮元說,李純是因“憂國憂民”而自殺的。另一說法則是,其妾與李純的馬弁有染,爲李發現,李被該馬弁槍殺。只是由於李純莫名其妙地早亡,“李純祠堂”的功用纔沒有被證實。但有一點是明確的,即使在李純死後,也沒有證據表明李家曾經將列祖列宗的牌位擺放到“祠堂”中。

  稿源: 北方網   編輯: 劉輝
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