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大部分中國人知道李叔同這個名字是從耳熟能詳的歌曲《送別》開始的。那含義深邃、意境悠遠的歌詞，和那恬靜典雅、抒情流暢的曲調，傳唱了近一個世紀，潤澤了幾代人的心靈。
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| 李叔同像 |
1880年10月23日，天津老三岔河口旁糧店后街的一所三合院內，富商桐達李家李筱樓的第三個兒子降生了。時年68歲的李筱樓爲孩子取學名文濤，字叔同。
李家殷實富庶的家境，不僅爲李叔同從小接受正規的傳統教育提供了便利條件，也爲李叔同創造了幸福快樂的童年生活。
李叔同天資聰慧，6歲時由二哥李文熙開蒙。而後師從津門名士趙元禮、唐靜巖等，進入了天津的才子名士圈，與嚴修、王仁安、周嘯麟等時相過從，品賞詩詞文章，切磋金石書畫。
1897年，李叔同進入天津縣學。在此後的兩年中，他寫過多篇課試文章，激昂文字，鍼砭時弊。
在天津的19年裏，李叔同在經史詩文、金石書畫等方面打下了紮實的根基，在新學方面也養成了博採衆長、好爲人先的習慣。
1905年，李叔同生母王氏病逝。李叔同革故鼎新地爲母親辦了喪儀，著名的《大公報》對此作了追蹤報道。
李叔同寫了一首追悼母親的歌，在喪儀上親自彈琴歌唱。
這個大家族中庶出的兒子，5歲上沒有了父親，如今又別了生母，頓覺遊絲飛絮、飄蕩無垠。沒有了牽掛的李叔同決定東渡扶桑求學。
1906年李叔同考入日本美術教育最高學府---東京美術學校西洋畫科，成爲中國第一批美術留學生中的一員。在這裏，他大量吸收了西洋美術的純正理論，也受到東洋美術的薰陶。1909年和1910年他作爲一名在校留學生，在日本高貴個的白馬繪畫展上與名教授們一起展出了自己的作品。
在日本期間，李叔同以無畏的態度創造了很多中國藝術史上的第一。
《音樂小雜誌》，印成於1906年2月，是中國有史以來的第一份音樂刊物，其中有一批中國書刊上最早介紹西方近代藝術的文獻，極爲珍貴。
李叔同在日本的藝術創作中最爲重要的貢獻就是戲劇。1906年他與曾孝谷發起成立了春柳社推演新劇，1907年2月春柳社在東京演出了《茶花女》中的兩幕，轟動一時，邁出了中國人話劇藝術實踐的第一步。
而後，李叔同又組織演出了《黑奴籲天錄》等多部作品，成爲將話劇帶入中國的第一人。
1911年李叔同從日本畢業回國，先後在天津、上海、浙江教書。在浙江第一師範學校教授圖畫音樂課期間，他以其高尚的品格情操、精湛的藝術造詣、淵博的學識和認真負責的教育態度，開創了中國近代藝術教育的一個新局面。
在浙一師，李叔同先後開設了素描、油畫、水彩、圖案、西洋美術史、彈琴、作曲等課程。
爲了改革中國美術課歷來只授臨摹畫帖的狀況，他開設了室內室外寫生課，以訓練學生繪畫基本功。1914年他在教課時採用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創意義。
1918年，李叔同在杭州虎跑寺出家，法名弘一。從此，中國藝術界少了一個藝術家李叔同，中國教育界少了一個教育大師李叔同，佛學界多了一位高僧弘一法師。他精研戒律，將失傳300年的南山律宗拾起，成爲南山律宗地十一代宗師。
1942年農曆9月初四，弘一大師李叔同走完了62年的人生旅程，在福建泉州圓寂。
(天津電視臺國際部提供文稿 北方網整理)
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