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梁啓超紀念館
昨天是敬愛的周總理逝世紀念日，南大專家提出全新觀點———
梁啓超影響了周恩來
從周恩來的早期文集看，他和所有偉人一樣，青少年時代的思想變化是劇烈的，是在痛苦的實踐中確立了共產主義世界觀。那麼，是誰啓發了周恩來的救國思想呢？南開大學周恩來研究室專家近日提出，一代偉人梁啓超對周恩來的影響舉足輕重。
恩來日記集樑詩
梁啓超(1873～1929)，廣東新會人，號飲冰室主人。1915年後淡出政壇，退居天津；周恩來，1913～1917年在天津南開中學讀書。前者是貫中西的一代奇人，後者乃胸懷大志的南開英華。認真考察周恩來的早期思想發展脈絡，專家發現，梁啓超的影響曾經是極深的。
周恩來在1918年1月23日日記提要“男兒三十無奇功，誓把區區七尺還天公”(梁任公詩句)，同日日記講“晚讀《飲冰室文集》，重有感……又拿起梁任公的文集來看，念道‘十年以後當思我，舉國如狂欲語誰；世界無窮願無盡，海天遼闊立多時’幾句詩，我的眼淚快下來。忽然又想到任公做這詩的時候，不過二十七八歲，我如今已癡長十九歲，一事無成，真正是有愧前輩了”。
1919年春天，周恩來決定“返國圖他興”。走前，他筆錄了梁啓超的《自勵》詩，贈與當時在日本早稻田的南開同學王樸山：“獻身甘作萬矢的，著論求爲百世師；誓起民權移舊俗，更研哲理牖新知；十年以後當思我，舉國如狂欲語誰；世界無窮願無盡，海天寥廓立多時。”
一面之緣在南開
梁啓超作爲周恩來青少年時期“久敬仰之人”，1917年1月31日，受南開校長張伯苓邀請，到學校演講。演講中說“青年今日之責任，其重大百倍於他人，而又只此一策，足以興國”，“希望諸君處現今之地位，先定一決心焉……”梁啓超特別叮囑學生，要讀“古今中外豪傑聖賢傳記”，使“一己之人格立”。還強調“堅定意志”，說“苟學校青年能人人磨鍊其腦力，堅定之意志，倡爲風氣，普及全國，則誠國家無疆之福也”。
即將畢業的周恩來聆聽了演講，並以學生記者的身份作了筆錄，又把這份筆錄作爲作文交老師批改，老師加了批語：“敘述周詳，而文筆之汪洋浩瀚，亦足以達任公先生之妙諦。此才豈可以斗量之。”後來，這篇演說詞和周恩來的“記者識”，一起署名“周恩來筆錄”登載於南開之《校風》報第56、57期上。
從識記看，周恩來對梁啓超是懷着極大的崇敬心理的，這是認爲周恩來得以受其影響的心理基礎。
《旅日》詩作相呼應
爲了尋求救國救民的真理，周恩來1917年9月選定日本作爲留學之地，臨行前作了那首著名的七律：大江歌罷掉頭東，邃密羣科濟世窮；面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
從此詩中，不難看出梁啓超的深刻影響。從日記中可以看出，此時的周恩來正在讀梁啓超的《飲冰室文集》。1898年，梁啓超亡命日本時寫下《去國行》：“男兒三十無奇功,誓把區區七尺還天公。前路蓬山一萬重，掉頭不顧吾其東。”
在這裏，周之“大江歌罷掉頭東”與“掉頭不顧吾其東”(去日本)，如出一轍；而“男兒三十無奇功，誓把區區七尺還天公”則表現了梁啓超立志立功建業的豪情。
堅定信念由此生
梁啓超和周恩來都是偉大的愛國主義者。1919年梁啓超到歐洲，看到了一戰後歐洲的殘敗。梁啓超以其親身經歷，深切感受到資本主義物質和精神文化的弊端，感受到向西方學習走資本主義道路的困惑，確信中國文化中有不可磨滅之精華，於是，力以昌明中國文化爲己任，而專於學術。周恩來1920年也到了歐洲。出國之初，他曾自述其至歐洲的意旨“在求實學以謀自立，潛心考察以求瞭解彼邦社會真相及解決諸道，而思所以應用之於吾民族間者”。
可以說，梁啓超是中國最早講社會主義的人之一。周恩來則利用民智充分開放的歐洲文明社會，對其各種社會思潮分析比較後，確立了對馬克思主義的堅定信仰。
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