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舊時，春節前後有請財神和敬財神的民俗活動。農曆臘月三十之前，各家各戶要到街市請(買)一張財神神禡兒供於家中佛堂或堂屋內供神像的地方。這時，街面上還有一種專門走街串戶爲各家送財神的小販，這些人多出自貧寒之家，有的就以此爲行乞的藉口，他們低價躉來財神神禡兒，然後挨家叫賣：“送財神爺來嘍！”沒有一家說“不要”的，戶主還要熱情迎接，花上幾個銅子請(買)一張，即使再窮的人家也得賞個豆包(豆餡饅頭)，換回一張。由於從事這項工作的人很多，因此一個家庭要接到許多送財神的人送來的神禡兒，即使再多，也都樂於接受，這是爲討個“財神到家，越過越發”的吉利。
農曆正月初二，是敬財神的日子，民間要舉行一系列祭祀活動。天微亮，有的人家就開始在家中財神神禡兒前擺滿供品，點燃香燭，叩頭禱告，然後將財神神禡兒隨黃錢紙焚燒，以此感謝財神爲家庭帶來的福分。特別是在清晨街頭上就會看到有挑水的水夫把一束束用紅繩捆紮的貼有“真心大金條”紙條的柴禾投擲到住戶、店家院裏或立在門前，表示“進財”(財諧“柴”音)，寓意主家新年大發財源。因舊時居民吃水全靠水夫挑擔挨家送水，所以，水夫還要爲每家送一擔水，並吆喝“進財進水來了！”以此討全年財運亨通的吉利。還有的人到天后宮財神殿朝拜財神。這一天，天后宮內外都備有專賣紙元寶的攤位，宮中的道士還將事先備好的紙金元寶、紙銀錠等放在財神爺的神坐下，供朝拜者“偷拿”，因朝拜者都以較多的香資換取“元寶”、“銀錠”，所以道士們都睜一隻眼閉一隻眼不去理會香客的“偷竊”，以使人們討個吉利，歡喜而歸。在上述“偷拿”者中，以城中妓女、老鴇及一些梨園弟子爲多。
民間傳說農曆九月十七爲財神的誕辰日，這一天，人們要舉辦酬神祭祀活動，特別是商號不僅要犒勞店員。還要安排和附近幾家店的聯歡。這一天，銀號、錢莊最熱鬧，一般都要張燈結綵，大肆舉辦慶祝活動。他們將財神視爲自己的行業保護神，大部分人都被安排去進行爲財神做壽的準備工作。下午約三四點鐘時就提前關門，在店堂內組織店員拜財神、打牌、唱戲(票友演唱)，晚間的宴席更是極爲豐盛。較大一些商號的老闆和從事銀號、錢莊買賣的都要在自家進行拜財神活動，設香案，擺供品，家人依次叩拜，之後要擺酒席宴請賓朋。
近年來，在一些店堂或家庭中，常年供有財神的塑像或神禡兒，香火不斷，這種風俗的興盛既反映了人們祈福求吉的心理，同時又從一個側面再次反映了民間信仰的功利性。(尚潔)
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